戰爭論(59)_學達書庫

五九

　　第十六章軍事行動中的間歇

　　如果把戰爭看作是相互消滅的行為，那麼，就必然認為，雙方一般說來都是在前進的。但是也同樣必然認為，就某一時刻來說，只有一方在前進，而另一方一定在等待。因為雙方的情況決不可能是完全相同的，或者不可能是永遠相同的，隨著時間的推移，情況可能變化，因而當前這個時刻對這一方就會比對另一方有利。假定雙方統帥都完全瞭解這一點，那麼，一方前進的根據同時也成為另一方等待的根據。

　　因此，在同一個時刻雙方不會都感到前進有利，也不會都感到等待有利。在這裡，雙方不可能同時抱有同樣目的的原因不是一般的兩極性（因此同第二篇第五章的論點並不矛盾），而是雙方統帥定下決心的根據實際上是同一個情況，也就是情況改善還是惡化的可能性。

　　即使雙方的情況完全相同，或者由於統帥對對方情況瞭解不夠，誤認為情況是完全相同的，仍然不可能產生間歇，因為雙方的政治目的是不同的。從政治上看，雙方必然有一方是進攻者，雙方的企圖如果都是防守，那就不會發生戰爭了。進攻的一方抱有積極的目的，防禦的一方只有消極的目的；進攻的一方必須採取積極的行動，因為只有這樣才能達到積極的目的。因此，即使雙方的情況完全相同，積極的目的也會促使進攻的一方行動。

　　根據這種想法，軍事行動中的間歇嚴格說來是同戰爭的性質矛盾的，因為兩支軍隊是兩敵對的因素，任何一方必然在不停止地消滅對方，就象水和火永遠不能相容，不到一方完全消失，它們之間的相互作用就決不會停止。但是，我們對兩個摔跤者長久地扭在一起僵持不動的現象又如何解釋呢？軍事行動本來應該一刻不停地進行，就象上緊發條的鐘錶一刻不停地運動一樣。但是，不管戰爭的性質多麼暴烈，它總還受人的弱點的限制，人們一方面在追求危險和製造危險，同時卻又害怕危險，戰爭中有這種矛盾，人們是不會感到驚奇的。

　　如果我們瀏覽一下戰史，往往可以看到問上述情況相反的現象，在戰爭中為了達到目標並不總是不停頓地前進，間歇和停頓是軍隊的基本狀態，而前進卻是例外。這幾乎使我們懷疑上述觀點的正確性。但是，儘管戰史上的大量事實所證明的是這樣，最近的一系列事件卻恰好證明了我們前面的觀點。革命戰爭充分表明了這個觀點的現實性，也充分證明了它的必然性。在革命戰爭中，特別是在拿破崙的各次戰局中，戰爭的進行達到了最大限度地發揮力量的程度，我們認為這是暴力的自然規律。這樣看來，戰爭達到這種程度是可能的，既然是可能的，也就是必然的。

　　事實上，如果不是為了前進，在戰爭中付出許多力量又如何解釋呢？麵包師只是為了要烤麵包才燒熱爐子；人們只是為了要用車才把馬套在車上。如果除了使對方付出同樣大的力量以外不想得到任何其他東西，那又為什麼要作這樣巨大的努力呢？關於這個原則的總的方面，我們就談這麼多，現在再來談談它在現實中的變化，當然，這裡只是指事物性質決定的變化，而不是指一些具體情況所引起的變化。

　　在這裡必須指出引起變化的三個原因，它們是內在的牽制力量，可以阻止戰爭這個鐘錶走得太快或無休止地走下去。

　　第一個原因是人本性上的怯懦和優柔寡斷。它使行動具有經常趨於停頓的傾向，囪而是一種抑制因素，它是精神世界中的重力，但不是由引力引起的，而是由斥力引起的，也就是說是由害怕危險和害怕負責任引起的。

　　在戰爭的烈火中，一般人會顯得很笨重，因此要持續不斷地運動，就必須有更強大的動力不斷地推動他。僅僅有戰爭目的還不足以克服這種重力，如果沒有善戰和敢作敢為的精神（這種精神在戰爭中就象魚在水中一樣適得其所）作主宰，沒有來自上級的巨大責任的壓力，那麼停頓就會變成常事，前進就會成為例外。

　　第二個原因是人的認識和判斷都是不完善的。這在戰爭中比在任何其他地方都顯得更為突出，因為人們很難每時每刻都很確切地瞭解自己的情況，至於敵人的情況，由於是隱蔽的，所以只能根據不多的材料加以推測。因此，常常會發生這樣一種情況：實際上等待只對？方比較有利，但雙方卻都認為對自己有利。於是就象我們在第二篇第五章中講過的那樣，每一方都認為等待另一個時刻是明智的。

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