最後的莫希幹人(96)

九六

　　第二十六章

　　波頓：讓咱也扮獅子吧。
　　——莎士比亞①

　　①《仲夏夜之夢》第一幕第二場。

　　鷹眼雖然決心很大，但他充分認識到面臨的一切困難和危險。在回營地的路上，他專心致志地開動他那敏銳老練的腦筋，想方設法來對付那班警覺多疑的敵人，因為他知道，他們的能耐決不在他之下。本來，為了自身的安全，他一開始就可以把麥格瓦和那個神官先殺了的，只是由於他是個白人，這才救了他們的兩條命；因為，偵察員認為，不管這對印第安人來說是多麼順理成章，但一個自詡為純血統白人的子孫，是絕對不能那麼幹的。現在，他還是信賴那綁著俘虜的繩索，放心地徑直朝營地中心走去。

　　快到那些棚屋時，他的腳步放慢了。他那警覺的目光掃視著一切，不管是善意的還是惡意的跡象，絲毫也不讓放過。在那些棚屋前面的不遠處，有一間不起眼的小屋，看來它是造到一半時廢棄了的——很可能是由於缺糧斷水，重要生活必需品不足的緣故。可是眼下卻從它的縫隙中漏出一線微弱的亮光，這說明它雖然沒有完全造好，但還是有人住進去了。於是偵察員便先朝它前進，就像一位深謀遠慮的將軍，在冒險決定發起總攻前，先偵察一下敵人的前哨陣地。

　　他又竭力裝成狗熊的姿態，爬近一條縫隙，從這兒可以看到裡面的人。原來這是大衛·加穆的住處。這位虔誠的歌唱家，現在正滿懷悲傷和憂慮，溫順地祈求著上天的保佑。正當偽裝成狗熊的偵察員在朝他這個笨頭笨腦的夥伴窺探時，裡面這位獨居的人，也在深深思念著他這個森林居民。

　　大衛雖然對古代出現的奇跡深信不疑，但他卻不信有任何神奇的力量能直接干預現世的道德行為。換句話說，他雖然毫不懷疑巴蘭的驢子的確能作人言①，但有點不相信一隻熊居然能唱歌；然而，這又是他親眼目睹的事實。他的那副神態舉止，讓偵察員看出眼下他的心情正處於非常混亂的狀態。他坐在一堆枯樹枝上，頭靠著胳臂，在那兒沉思默想，偶爾從樹枝上折下一些細枝，添進那幽暗的火堆。這位音樂信徒的裝束，和前次所描述的並無不同，只是在他的光禿的腦袋上，又出現了那頂三角形的河狸皮帽，顯然這頂帽子的誘惑力還不夠，因而沒有引起任何一個征服者的貪欲。

　　①巴蘭的驢子能作人言，事出《聖經·舊約·民數記》二十二章；巴蘭的驢子三次救了巴蘭，巴蘭反而責打它三次，於是「耶和華叫驢開口，對巴蘭說，我向你行了什麼，你竟打我這三次呢。……」

　　機靈的鷹眼還記得大衛離開那女人病床時的慌張模樣，因此也就猜到了他現在正在沉思默想些什麼。鷹眼先在棚屋周圍兜了一圈，探明這是個孤零零的所在，而且斷定，由於裡面住的是這麼一個人，不見得會有人來，於是他便大著膽子，穿過那道矮門，徑直走到大衛的跟前。現在，他們之間就只隔著那堆篝火了。鷹眼直著身子坐著，兩人就這麼一聲不吭地你看著我，我看著你，約摸過了分把鐘。這只野獸的突然出現，幾乎使大衛失去了信心和堅定——我們且不把這叫做哲學吧。他一面急忙摸索著去掏那只校音笛，一面站起身來，心慌意亂地想用音樂的力量來驅邪。

　　「你這神秘的黑色怪獸！」他大聲喊了起來，用哆嗦的雙手戴上眼鏡，又忙著去找那本在陷入困境時有著神奇功效的聖詩。「我既不瞭解你的天性，也不知道你的意圖；而要是你想攻擊一個聖殿中最卑微的僕人和他的權利的話，那就聽一聽以色列青年①有靈感的言詞，從而自求悔改吧！」

　　①指《聖經·舊約》中《詩篇》的作者以色列王大衛。

　　黑熊搖晃著毛茸茸的身子，接著發出一個非常熟悉的聲音答道：

　　「扔掉你那嘟嘟叫的玩意兒吧，讓你那張嘴也學得謙虛一點。眼下，五個簡單明瞭的英文字，也要比你尖聲怪叫一小時還管用哩。」

　　「你是什麼？」大衛問道，他吃驚得幾乎連氣也喘不過來，根本沒法像原來打算的那樣唱歌了。

　　「像你一樣的一個人，他身上流的血也和你一樣，裡面既沒有摻進熊血，也沒有被印第安人的血污染。你難道這麼快就忘了，你手中拿的這個傻玩意兒是誰給你的嗎？」

　　「真有這樣的事？」大衛回答說，當他明白了事情的真相，呼吸也就自由多了。「我和這班異教徒待在一起後，見了許多怪事，但還從未見過比這更怪的哩！」

　　「行了，行了。」鷹眼回答說，同時露出了自己的真面目，以便能更好地使他的夥伴消除疑慮，增加信任。「現在你看清啦，我的皮膚雖然沒有兩個姑娘那麼白，但身上沒有一點紅色不是風吹和太陽曬的。現在讓我們來講正經的吧。」

　　「先告訴我，那位姑娘和那個勇敢地在找尋她的青年，現在怎麼樣啦？」大衛插嘴問。

　　「唔，他們很幸運，已經逃脫這班歹徒的戰斧啦。現在，你能不能告訴我，恩卡斯的情況怎麼樣？」

　　「那小夥子被他們綁起來了。他的死看來已經註定。我感到非常悲痛，這樣一個好青年，就要在渾渾噩噩中死去。我已經找到一首讚美詩……」

　　「你能領我去他那兒嗎？」

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