英雄艾文荷(116)

一一六

　　他停止了。會場上出現了一片喊喊喳喳的低語聲。年輕的那部分人中，有的聽到「不准親吻」時，甚至忍俊不禁，現在卻變得嚴肅了，等著聽大宗師接著要講什麼。

　　「確實，」他繼續道，「一個聖殿騎士在這麼重要的幾點上，有意識地違背了騎士團的規則，他應該得到的懲罰是不輕的。但是，也許這個騎士只是偶然對一個女子的美貌看了一眼，魔鬼便趁機運用妖術和魔法，主宰了騎士的心靈，那麼我們只能感到痛心，不是對他的墮落進行懲罰；我們對他要做的，也只限於促使他改邪歸正，苦修贖罪，我們的憤怒的主要鋒芒應該轉向那個罪惡的工具，也正是它使他幾乎走上毀滅的道路涸此現在要由目睹這些不幸事件的人上來作證，我們可以根據他們的陳述，採取相應的態度，並作出判決；確定我們是否可以只限於懲罰這個邪惡的女人，或者必須更進一步，懷著一顆悲痛的心，也對我們的兄弟實行懲罰。」

　　幾個證人被叫了出來；他們主要證明，布瓦吉貝爾怎樣冒著生命危險，從城堡的大火中搭救麗貝卡，怎樣不顧自身的安全，把全部注意力集中在保護她的生命上。這些人提供的細節都極盡誇大之能事，因為庸俗的頭腦對任何奇談怪論天然具有濃厚的興趣，何況他們發現，要他們提供證詞的大人物，對他們的彙報十分滿意，這又大大促進了他們天賦的獵奇心理。這樣，布瓦吉貝爾經歷的危險本來固然也非同尋常，現在更變得駭人聽聞了。在他們的渲染下，這位騎士對麗貝卡的保護不僅超出了一般情理，而且顯得不可思議，荒謬絕倫；似乎哪怕她對他疾顏厲色，大加申斥，他仍低首下心，恭恭敬敬，這樣的描繪用在這個狂妄自大的人身上，簡直叫人難以置信。

　　接著，聖殿會堂的會督奉命出場了，他得敘述布瓦吉貝爾和猶太女子到達會堂時的情形。馬爾沃辛的證詞是經過深思熟慮，無懈可擊的。只是為了不致觸痛布瓦吉貝爾的感情，他不得不插入一些模棱兩可的話，暗示他當時已有些精神錯亂，被他帶來的那個女人弄得神魂顛倒了。會督歎了口氣，表示悔罪，聲稱他為他允許麗貝卡和她的情人進人會堂，感到後悔莫及。「不過我已向我們最尊敬的大宗師說明了我當時的想法，」他最後說道，「他知道我並無不良的動機，儘管我的行為可能是錯誤的。我願意接受他給我的任何處分，決無怨言。」

　　「你講得很好，艾伯特兄弟，」博馬諾說。「你的動機是好的，因為你認為這可以使一個犯了錯誤的兄弟不致一錯再錯，滑向深淵。但你的行動是錯誤的，就像一個人要拉住脫韁的馬，不是勒緊韁繩，卻去踢鞍鐙，非但不能達到目的，還會使自己受害。我們虔誠的創始人規定，早禱要念主禱文十三遍，晚禱要念九遍，你的功課應該加倍。聖殿騎士一周可食肉三次，但你必須七天守齋。在今後六周內你都這麼做，你的贖罪便完成了。」

　　會督裝出誠心服從的表情，向大宗師深深鞠了一躬，便回到了座位上。

　　「兄弟們，」大宗師又說道，「我們剛才聽到的那些事實，使我們不得不設想，在這不幸的事件中，我們的兄弟是在魔鬼的迷惑和引誘下犯的罪，那麼我們是否應該審查一下，這個女人從前的生活和言談，尤其得判明，她是否可能運用魔法和妖術，你們說對嗎？」

　　古達爾利克的赫爾曼是出席的第四個會督——其他三人是康拉德、馬爾沃辛和布瓦吉貝爾——這是一個身經百戰的老兵，臉上還留著穆斯林軍刀造成的傷疤，他在騎士團中地位既高，又深得人心。他站了起來，向大宗師鞠了一躬；對他的自動要求發言，後者立刻同意了。於是他說道：「最尊敬的大宗師，我要求知道，我們勇敢的兄弟布裡恩·布瓦吉貝爾，對這些駭人的指控有什麼要說的，他本人對他與這個猶太女子的不幸交往，有些什麼看法？」

　　「布裡恩·布瓦吉貝爾，」大宗師說道，「你聽到我們古達爾利克的兄弟向你提出的問題了。我命令你回答他。」

　　布瓦吉貝爾聽到大宗師的話，把臉轉向了他，但保持著沉默。

　　「魔鬼剝奪了他的講話能力，」大宗師說道，「魔鬼，離開他！布裡恩·布瓦吉貝爾，講吧，我已用我們神聖的權標從你身上趕走了魔鬼。」

　　布瓦吉貝爾儘量克制著心頭愈來愈高漲的蔑視和憤怒，他完全明白，這種情緒的流露對他毫無好處。他答道：「最尊敬的大宗師，布裡恩·布瓦占貝爾不想回答這些荒唐無稽的指責，如果他的榮譽遭到低毀，他會用他的血肉，他為基督教世界南征北戰所使用的劍，保衛他自己。」

　　「我們寬恕你，布裡恩兄弟，」大宗師說，「雖然你在我面前誇耀你的作戰業績，這是吹噓自己的功勞，它也來自魔鬼，他誘使我們自我崇拜。但是我們原諒你，因為你講這些話不是你自己要講，主要是受了魔鬼的指使；只要上帝允許，我們會征服他，把他從我們的會場驅逐出去。」布瓦吉貝爾那雙陰鷙兇惡的眼睛迸發了一縷蔑視的目光，但是他沒有回答什麼。「兄弟們，」大宗師繼續道，「由於我們古達爾利克的兄弟提出的問題，已得到了部分的回答，現在我們接著審理；我希望，在我們的守護神的幫助下，能把這件邪惡的案子查個水落石出。凡是對這個猶太女人的生活和言談能提供任何見證的人，都可以站出來向我們陳述。」

　　大廳下首出現了一陣騷動，當大宗師詢問原因時，有人答說，這裡有一個老人本來臥床不起，後來多虧女犯人用一種神奇的藥膏醫治後，才恢復了行走能力。

　　這個可憐的鄉下佬，一個撒克遜人，給拉到了審判台前；他嚇得索索發抖，不知會受到怎樣的懲罰，因為他犯了罪，讓一個猶太女子醫治了他的癱瘓病。他無疑還沒有完全痊癒，出庭作證時仍得拄著拐杖行走。他的證詞完全是被迫的，還流了不少眼淚；但他承認，兩年前他曾為猶太財主以撒于活，因為他是個木匠，有一天他突然不能下床，但經過麗貝卡的診治，尤其是使用了一種有香味的、發熱的藥膏以後，便逐漸恢復，多少可以使用他的雙腿了。後來，他說，她還給了他一小盒那種珍貴的油膏，又給了他一枚金幣，讓他返回他的老家，它便在聖殿會堂附近。「不過，請尊貴的大老爺明察，」他說道，「我認為這閨女不可能是要傷害我，雖然她命不好，是個猶太人。我在用她的藥時，總要念主禱文和使徒信經，但它的效果絲毫也沒有減少。」

　　「住口，奴才，」大宗師喝道，「滾下去，你這畜生活該倒黴，竟敢要魔鬼給你治病，拿魔鬼的錢，還跑到邪教徒家中去打工。告訴你，魔鬼可能故意讓你生病，然後給你治病，這樣便可以證明他有醫病的本領。你講的那種油膏，帶來了沒有？」

　　鄉下佬把哆嗦的手伸進胸口，摸了一會，掏出了一個小盒子，蓋子上有幾個希伯來文，對於大多數聽眾說來，這便足以證明藥是從魔鬼那兒來的。博馬諾在身上劃了個十字，把盒子拿在手上；他懂得好幾種東方語言，完全瞭解蓋上那幾個字：「猶大部族的獅子是戰無不勝的」①。於是他說道：「撒旦真是神通廣大，居然用《聖經》的話來褻瀆上帝，把毒藥混入我們必需的食物中！這裡有沒有醫生可以告訴我們這神秘油膏的成分？」

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　　①這句話見《舊約·創世記》第49章，是雅各臨死前預祝猶大的子孫能像獅子一樣茁壯成長（猶大是猶太人十二列祖之一），這本來只是一種比喻，與西多會和聖殿騎士團所說的獅子不同。

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