英雄艾文荷(109)

一〇九

　　這位大宗師年事已高，他頷下的灰白長須，眼睛上蓬鬆的灰白眉毛，都足以證明這點，然而年齡並不能撲滅那雙眼睛中的火焰。這是一個令人望而生畏的戰士，消瘦而嚴峻的容貌依然保持著軍人的兇猛表情；只是作為一個禁欲主義的鬥士，這張臉上同樣留下了節制飲食的憔悴痕跡，流露出為自己的虔誠精神感到洋洋得意的神色。但是與這種外貌上的嚴峻特點結合在一起的，還有一種令人矚目的高貴氣息，這顯然來自他的崇高地位，它要求他在國王和貴族中間扮演重要的角色，也在自己的團體中對出身高貴的英勇騎士行使最高的權威。

　　他身材高大，走路時身體筆直，姿態莊重，並不顯得衰老和疲憊。他的白長袍是按照聖伯爾納①親自規定的式樣，根據他的身材，用當時一種粗布一絲不苟地縫製的，因此顯得非常合身，它的左肩上有一個用紅布做的八角十字架，作為這個騎士組織的標誌。他的衣服上沒有灰鼠或貂皮的邊飾，但按規定，大宗師這樣的年紀，可以穿最柔軟的羊皮襯裡或鑲邊的、羊毛向外的緊身上衣——當時皮毛製品是最奢侈的服飾，這樣的衣服已達到了他所能接受的最大限度。

　　他的手中拿著一根獨特的權杖，那種聖殿騎士平時隨身攜帶的東西，它的頂端有一個圓盤，盤上刻著他們的十字架，周圍是一個圓圈，或者紋章官們稱作邊框的圖形。跟隨這位大人物的那個教士，穿的衣服幾乎與他的一模一樣，但他對那位上司恭恭敬敬的外表，說明他們的關係不是平等的。這人的身分是會堂的會督，他跟在大宗師後面，保持著一定距離，但又不太遠，使博馬諾不必回頭，便能與他講話。

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　　①聖伯爾納（明穀的）（1090—1153），中世紀基督教神學家，西多會修士，在第二次十字軍東侵時期組建聖殿騎士團，並親自制定該團章程，奉行西多會的嚴格教規，號召騎士過禁欲生活，屠殺穆斯林，擴大基督教的勢力。

　　「康拉德，」大宗師開口道，「你是我戰鬥和工作中的親密朋友，我的憂慮只能向你忠誠的心靈傾訴。我只能對你一個人說，自從我來到這個王國，我有多少次但願離開這個世界，與正直的先賢們待在一起。我的眼睛在英國接觸的一切，都不能使我感到愉快，在那個驕傲的首都，唯有長眠在我們聖殿教堂雄偉的屋頂下的我們弟兄們的墳墓，能給我帶來一些安慰。每逢我看到他們的墳墓和雕像，想起安息在那裡的優秀的十字軍戰士，我便不禁在內心呼喚：『英勇的羅貝爾·德·羅斯啊！傑出的威廉·德·馬雷夏爾啊！打開你們的大理石墓穴吧，讓一個心力交瘁的弟兄與你們一起安眠吧，我寧可與千萬名異教徒戰鬥，也不願看到我們的神聖團體這麼腐敗墮落！』

　　「您講得太對了，」康拉德·蒙特菲舍答道，「太對了；我們的弟兄在英國甚至比在法國更不守規矩，更肆無忌憚。」

　　「因為他們更富裕，」大宗師答道。「兄弟，請原諒，也許我有些像誇耀自己。你知道我是怎麼生活的，我像一個正直的騎士和虔誠的教士那樣，遵守我們騎士團的每一條規則，與有形無形的魔鬼鬥爭，打退張牙舞爪、到處覓食的獅子，無論在哪裡遇到它，我總是按照我們進入天國的聖伯爾納的遺言做，他在他制定的章程第四十五章中說：『要同獅子不斷進行搏鬥』①。我為聖殿騎士團傾注了我的全部力量和生命，是的，我為它殫精竭慮，費盡了心血——現在我可以用它的名義向你起誓，除了你和不多幾個人還保持著我們騎士團早先的嚴格操守，我看不到一個弟兄是我可以心安理得地用那個神聖的名宇稱呼他的。

　　我們的章程怎麼說，我們的弟兄們又是怎麼遵守它們的呢？他們不能佩戴奢侈品或世俗的裝飾品，不能在帽盔上用羽翎，在鞍鐙和籠頭上用金銀，然而現在那些穿戴豪華、行為放蕩的人，又有誰像我們貧苦的聖殿騎士呢？按照我們的規定，他們不得用鷹隼獵取飛禽，不得用弓箭射殺走獸，不得吹狩獵的號角，不得策馬追趕獵物，但是現在，各種打獵活動，山林江河間的一切娛樂，一切爭奇鬥勝滿足虛榮心的事，還有誰比聖殿騎士幹得更多呢？按照規定，除了上級允許的以外，他們不得閱讀任何東西，除了在休息的時候讓人朗讀一些聖徒故事以外，也不得聽人朗讀任何東西，可是你瞧！現在他們的耳朵只知聽行吟詩人的無聊故事，他們的眼睛只知閱讀荒唐的愛情小說。他們的責任是根除魔法和異端，可是瞧！他們卻去研究猶太人該受詛咒的巫法妖術，薩拉森人背離基督的旁門左道。

　　按照規定，他們的飲食必須簡單——植物根莖，濃湯，稀糊，一周只吃三次向，因為經常吃肉會腐蝕身體，萌發邪念，可是你瞧，現在他們的餐桌上堆滿了山珍海味。他們應該只喝清水，可現在，像聖殿騎士一樣飲酒作樂，已成了酒徒們競相誇耀的榜樣。就說這片花園吧，現在到處是來自東方的奇花異草，簡直成了不信基督的埃米爾②的後宮，不再像基督教修士種植蔬菜的園地。但是唉，康拉德，不守紀律的事還不止這些呢！你很清楚，我們的修會起先是允許虔誠的婦女參加的，但後來我們不得不拒絕接納她們，因為正如第四十六章所說的，魔鬼常常利用婦女把許多人引入歧途，使他們不能進入天國。

　　不僅如此，最後一章作為全部章程的總結，我們的創始人為了保證他所制定的教理的純潔和不被玷污，在這裡禁止我們用親吻表示自己的感情，哪怕對自己的姊妹和母親也不例外，他說；『要禁止與任何女人親吻。』我講到或者想到，腐敗的風氣像洪水一樣沖進了我們中間，我便感到羞愧。我們純潔的創始人休·德·帕揚和戈德弗雷·德·聖奧梅爾，還有那七個最早加入這行列，把生命獻給聖殿事業的聖徒③——連他們在天上也為這些情形感到了不安。康拉德，他們曾在夜裡托夢給我，我看到他們神聖的眼睛，為我們弟兄的罪孽和墮落，為他們沉湎在肮髒奢靡的生活中，流下了眼淚。他們對我說：『博馬諾，你還在睡覺，醒醒吧！聖殿騎士團的肌體已被法汙，這污垢是深刻的，嚴重的，就像麻風病人在他們住過的房子牆上留下的斑紋④。

　　十字軍戰士應該像躲避蛇妖的眼睛一樣，躲避女人的目光，可是他們現在卻不僅與本民族的婦女，而且與罪惡的邪教徒，與十惡不赦的猶太人的女兒公開姘居。博馬諾，你還在睡覺；起來，為我們的事業洗刷恥辱吧！殺死犯罪的人，不論他們是男的還是女的！接過我們的劍吧！』幻景消失了，康拉德，但是我醒來時，還能聽到他們的盔甲的錚錚聲，還看到他們的白大褂在我眼前飄動。我要照他們的話做，肅清聖殿騎士團肌體上的污垢，把染了災病的不潔淨的石頭挖除，把它們清洗出我們的建築物。」

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　　①在聖殿騎士團的章程中，這句話以各種不同的方式一再出現，幾乎在每一章中都能見到，仿佛這是它的一條基本口號，因此難怪大宗師會常常提到它。——原注

　　②伊斯蘭國家王公貴族的稱號。

　　③聖殿騎士團成立于1119年，當時參加的只有九名騎士，帕揚和奧梅爾是其中最著名的兩個。他們都十分貧苦，而且宣誓要永遠保持「忠誠、貧苦和服從」的作風，因此他們的標誌是兩個騎士騎在一匹馬上，表示他們很貧窮，只能兩人騎一匹馬。但後來在十字軍東侵中，這個騎士團逐步擴大，發了大財，作風便完全變了。

　　④見《利未記》第13章。——原注

　　按《舊約·利未記》第13章和第14章都是談麻風病的，第14章第37節說：「災病後在房子的牆上有發綠或發紅的斑紋」等等。

　　「但是，尊敬的大宗師，」蒙特菲舍答道，「污垢已根深蒂固，成了習慣，改革必須謹慎從事，既公正又穩妥才好。」

　　「不，蒙特菲舍，」嚴厲的老人答道，「不，必須大張旗鼓，雷厲風行，騎士團已到了生死存亡的關頭。我們前輩的嚴肅正直、自我犧牲和虔誠精神，使我們成了強大友好的組織；我們的驕傲自大、富貴榮華和奢侈生活，給我們招來了眾多的敵人。我們必須拋棄這些財產，免得引起王公貴族的覬覦；我們必須放下驕傲自大的架子，免得觸犯他們的忌諱；我們必須改變荒淫無恥的作風，免得給整個基督教世界造成恥辱！否則，注意我的話，聖殿騎士團就會徹底崩潰，它在各國的影響也會隨之化為烏有。」

　　「但願上帝別讓這種災難發生吧！」會督說。

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