英雄艾文荷(108)

一〇八

　　第三十五章

　　哪怕激怒希爾卡尼亞①沙漠的猛虎，
　　與饑腸轆轆的獅子爭奪它的食物，
　　危險也不如讓瘋狂野蠻的信念死灰復燃。

　　——無名氏

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　　①古代地名，在裡海東南。

　　現在我們又得回過頭來談約克的以撒氏他騎著首領贈送的騾子，在兩個高大的莊戶人的護送和引導下，前往聖殿會堂商量贖回女兒的事。從被毀的托奎爾斯通城堡到聖殿會堂不過一天路程，猶太人指望在天黑以前趕到那裡，因此到了樹林邊緣，便給了嚮導一枚銀幣，打發了他們，然後在疲勞允許的限度內，儘快向前趕路。可是在離會堂不到四英里的時候，他的體力終於支撐不住了，背脊和四肢像要裂開似的。這樣，焦急萬分的心情加上渾身的酸痛，使他再也無法前進，不得不在一個小市鎮上停下，這裡住著一個猶太族的拉比，以精通醫術聞名，本來是以撒所熟識的。於是納桑·本·以色列接待了這位生病的同胞，對他關懷備至，因為按照他們的律法，猶太人必須互相幫助。他堅持要以撒躺下休息，用當時認為最有效的藥物給他治病，使這位可憐的老人在恐怖、勞累、虐待和憂鬱的交互作用下出現的熱度不致惡化。

　　第二天以撒打算起床，繼續趕路。納桑作為他的主人和醫生，表示怎麼也不同意，聲稱「這會送掉他的命」。但是以撒答說，「不論死活，他這天早上必須趕到聖殿會堂。」

　　「聖殿會堂！」那位主人吃了一驚。又按了按他的脈，然後在心裡捉摸：「他的熱度退了一些，然而他的神志不太正常，顯得心事重重。」

　　「為什麼不能上聖殿會堂？」病人問道。「我承認，納桑，住在那裡的人歧視我們，把上帝的選民看作絆腳石和眼中釘；然而你知道，有時為了做買賣，我們不得不跟殺人不眨眼的拿撒勒軍人打交道，拜訪聖殿會堂和醫護騎士團的所謂總部。」

　　「這我完全明白，」納桑說，「但是他們那個首領，也就是他們稱作大宗師的盧加斯·博馬諾，目前正在聖殿會堂，你知道嗎？」

　　「這我不知道，」以撒說，「根據我們的弟兄最近從巴黎的來信看，他似乎是在那裡，正要求腓力二世出兵攻打薩拉了蘇丹呢。」

　　「但以後他便來到了英國，這是連他們自己人也沒料到的，」納桑說。「據說他是要來大刀闊斧的整頓會務，處罰違法亂紀的敗類。他看到誰背棄誓言，便怒不可遏，以致那些彼列的子孫都惶惶不安呢。你一定聽到過他的名字吧？」

　　「這一切我很清楚，」以撒說，「外邦人把這個盧加斯·博馬諾說得非常厲害，似乎他為了不折不扣地推行拿撒勒人的律法，不惜大開殺戒，因此我們的弟兄稱他是薩拉森人的兇惡劊子手，我們猶太人的殘酷迫害者。」

　　「他們講得不錯，」納桑醫生說。「其他聖殿騎士可能為了尋歡作樂，背棄他們的宗旨，也可能接受金銀財寶的賄賂，但博馬諾是另一種人——他憎恨肉欲，鄙視金錢，一心想得到他們所說的殉道的桂冠，但願雅各的上帝快些讓他和他們所有的人得到這頂桂冠吧！尤其是這個驕傲自大的人，他把手伸向了猶太人，就像當年神聖的大衛征服以東一樣，認為殺害一個猶太人與殺死一個薩拉森人並無不同，是對上帝的貢獻。他甚至還低毀和誣衊我們的醫藥的功效，仿佛它們是魔鬼的花招——願上帝懲罰他！」

　　「然而不論怎樣，」以撒說，「我必須親自前往聖殿會堂，哪怕他的臉比魔鬼還可怕，我也只得見他。」

　　於是他向納桑說明了他此行的緊迫原因。拉比聽得很仔細，並按照他們的民族習慣表示了他的同情，即一邊撕開衣服，一邊說道：「啊，我的閨女！啊，我的閨女！哎約！救救錫安的少女吧！哎喲，救救被擄的以色列人吧！」

　　「你瞧，」以撒說，「我的處境就是這樣，我不能拖延。說不定這個盧加斯·博馬諾的在場，他作為他們這夥人的首腦，還能制上布裡恩·布瓦吉貝爾企圖幹的壞事，把我親愛的麗貝卡交還給我。」

　　「那麼去吧，」納桑·本·以色列說，「但是要明智一些，你知道，但以理給投進獅子坑，也是靠智慧得救的①；但願你一切順利，像你的心所希望的那樣。但是如果可能，你還是不要去見那位大宗師，因為侮辱我們猶太人是他的愛好，不論早晚他都會以此取樂。也許你找布瓦吉貝爾私下談談，對你更有利；因為人們說，這些拿撒勒人在會堂內不是一條心的——但願他們爭爭吵吵，鬧得丟盡臉皮才好！但是，兄弟，你可以再回到我這兒來，把我的家當作你的家，也讓我知道你的事辦得怎麼樣了。希望你能把麗貝卡也帶來，她是聰明的米莉亞姆的學生，她治癒了不少外邦人，可是她的醫術卻被誣衊為巫術。」

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　　①以色列先知但以理給丟進獅子坑的事，見們日約·但以理書》第6章，這裡的智慧是指堅信上帝。

　　這樣，以撒告別了他的朋友，騎上騾於走了大約一小時，便來到了聖殿會堂前面。

　　這座會堂位在碧綠的草坪和牧場中間，房屋是前任會督出於虔誠，向騎士團捐獻的。它建築堅固，防備嚴密，這是當時的騎士組織絕對不會忽略的，對於正處在動亂狀態的英國說來也特別重要。兩名身穿黑衣的執戟衛士把守著吊橋，另一些兵穿著同樣的黑衣服，邁著送殯的步子，幽靈似的在城牆上走來走去。聖殿騎士團的下級軍官都是這副打扮，他們本來也穿白衣，與騎士和扈從一樣，但後來其中有一部分人，在巴勒斯坦山區冒充聖殿騎士，這大大損害了騎士團的聲譽，於是他們只得改穿黑衣。不時有一個身著白大褂的騎士穿過院子，他低著頭，合抱著雙手，如果有兩個人互相遇到，便用迂緩而莊嚴的姿勢彼此招呼一下，但並不講話，因為這是他們的規則，它來自經文：「話多必失」，「禍從口出」。總之，聖殿騎士堅持苦行修煉的嚴格紀律，本來早已被奢侈揮霍和放蕩逸樂所取代，現在由於盧加斯·博馬諾的嚴密監視，它似乎又在這裡一下子復活了。

　　以撒站在大門外，考慮著應該以什麼方式進入這個地方，對他最為有利；因為他很清楚，復活的宗教狂熱精神，對於他這個不幸的民族，是與他們的荒淫無恥、巧取豪奪同樣危險的，前者用仇視和迫害對待他的宗教，而後者使他的財富成為他們掠奪和榨取的目標。

　　這時，盧加斯·博馬諾正在會堂內一個小花園中散步，它位在外圍堡壘的高牆內；他的身旁是與他一起從巴勒斯坦來的一位修會弟兄，他顯得憂心忡忡，正與後者密談。

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