英雄艾文荷(11)_學達書庫

一一

　　第二章

　　還有一個修道士儀錶堂堂，像個長者，
　　他愛好打獵，騎在馬上威風凜凜，
　　又道貌岸然，有資格當一名修道院長，
　　他的馬廄裡有的是漂亮的高頭大馬。
　　每逢他騎上馬背飛馳，韁轡上的鈴鐺
　　便隨著風的呼嘯叮噹直響，
　　宛如教堂中發出的嘹亮清晰的鐘聲，
　　他作為它的長老在那裡擁有一個酒窖。

　　——喬叟①

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　　①見喬叟的《坎特伯雷故事集》的「總引」一節。

　　儘管他的夥伴不時叮囑和指責，而且馬蹄聲也越來越近，汪八還是一種上磨磨蹭蹭，找各種藉口閒逛，一會兒在榛樹上抓一把半熟的堅果，一會兒扭回頭去打量路過的農村姑娘。這樣，那些騎馬的人很快就趕上了他們。

　　這些人大約有十來個，騎在前面的兩個似乎是有些來頭的大人物，其餘的只是他們的隨從。一個大人物的身份和地位是不難確定的，顯然那是一個高級教士，他穿著西多會①修士的服裝，只是它的質地比那個修會一般所允許的好得多。他的斗篷和風帽是用最精細的佛蘭德毛料做的，褶襇寬大，然而裹在他有些發胖、但仍很優美的身體周圍，並不顯得臃腫。他的臉色很少安貧樂道的氣息，正如他的衣著毫無鄙視世俗浮華的跡象。他的相貌可以算得端正，只是眼角邊總是隱隱約約潛伏著一抹貪圖逸樂的閃光，這表明他懷有一種小心掩飾的酒色之欲。

　　在其他方面，他的職務和地位教會了他隨時控制他的表情，他可以一下子板起臉來，變得道貌岸然，儘管那張臉天然輕鬆愉快，他的性情也愛好尋歡作樂。修道院的清規戒律，教皇和教廷的皇皇上諭都不能約束這位貴人，他翻起的衣袖上露出了珍貴的皮毛，他的斗篷領圈上用的是金搭襻，他的整個裝束雖然與他的修會一致，但衣服之精美，飾物之華貴，就像當代公誼會女教徒，儘管保持著本教派的衣著打扮，然而精緻的衣料和做工，仍能給簡樸的服飾增添一種賣弄風情的嫵媚意味，讓人嗅到太多的世俗的虛榮作風。

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　　①天主教隱修會中的一派，以會規嚴格著稱。

　　這位尊貴的教士騎著一匹飼養得很好的、步子從容不迫的騾子，它的全套裝備都顯得富麗堂皇，韁繩上按照當時的風氣，飾有許多銀鈴鐺。他騎在馬上毫無出家人的笨拙姿勢，態度相當悠閒、瀟灑，完全像一個訓練有素的騎士。確實，像騾子這種低等坐騎，不論裝飾多麼華麗，也不論步子多麼從容不迫、安閒自在，對這位氣派不凡的修士而言，只是供旅途中行路之用。

　　他的後面跟著幾名隨從，其中一個在俗的僕役牽著一匹非常漂亮的酉班牙小種馬，它來自安達盧西亞種馬場，是供他在其他場合使用的——當時的商人費了不少周折，冒了不少風險，才引進了這種專供達官貴人乘坐的馬。這匹馬打扮得十分豪華，鞍子和馬衣上還覆蓋著一塊長及馬蹄、幾乎觸及地面的馬披，馬披上繡了複雜的花紋，其中有主教冠、十字架和教會的其他標記。另一個在俗的雜役牽著一匹馱騾，上面載的也許便是那位上司的行李；還有兩個地位較低的修士、也屬他的修會，他們騎在最後，彼此說說笑笑，但不大理睬隊伍中的其他人。

　　高級教士的同伴約四十多歲，瘦高個子，生得身強力壯，肌肉發達，像一個運動員；長期的勞累和不斷的磨練，似乎沒有放過他身上任何一個較柔軟的部位，以致他的整個身體幾乎全由肌肉、骨骼和腱子組成，它們已經歷過一千次的苦役，還準備再接受一千次。他頭上戴一頂鑲皮邊的鮮紅便帽，它的形狀像倒置的研缽，因此法國人把它稱作白帽。這使他的臉完全露在外面，它的表情即使不致引起恐懼，至少會使別人對他產生一定程度的忌憚。臉上各部分由於經常接觸炎熱的陽光，幾乎曬得像黑人那麼黑了；它們輪廓分明，天然具有強烈的表現力，但在一般情況下，它們只是處在感情的暴風雨過去之後的沉睡階段；然而他額頭上那些突出的青筋，以及情緒稍有激動，上嘴唇和濃密烏黑的唇髭便會出現的顫動，讓人鮮明地看到，感情的暴風雨隨時可能重新蘇醒。

　　他那對敏捷銳利的黑眼睛發出的每一次閃光都在表示，他一生中克服過無數困難，戰勝過不少危險，因此任何違背他意願的挑戰，都不在他的話下，他可以憑他的堅定意志和勇敢無畏，把它們從他的道路上一掃而光。他的眉毛上有一條深深的刀傷，這使他的容貌更顯得嚴峻可怕，也給他的一隻眼睛增添了一種兇險的神色，這只眼睛同時受了些輕傷，雖然沒有影響視力，但眼睛有些斜視和損壞了。

　　這個人外面的衣服，從形狀看與他的同伴穿的差不多，是一件修道士的長披風，但顏色是深紅的，這說明他不屬四大修會中的任何一派①。披風的右肩上用白色繡著一個形狀特殊的十字架。這件外衣裡面卻是一套與它不太協調的內衣，即鎮子甲，袖管和手套也一樣，都是用精細的工藝交錯編綴而成，因而柔韌靈活，貼緊身體，就像現代織襪機上用細軟材料織制的東西。從披風的重疊處可以看到，他的大腿的前部也是用鎖子甲遮蔽的；膝部和腳則用薄鋼片，或巧妙地連結在一起的金屬薄片保護；鐵甲襪子從膝部直達腳踝，有效地保護了小腿；這一切構成了騎馬者的全部自衛裝束。他的腰帶上掛著一把雙刃長匕首，它是他身上唯一的進攻性武器。

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　　①天主教隱修會中的方濟各會、多明我會、奧斯定會和加樂默羅會稱為四大修會，它們提倡苦修，因此服飾十分樸素，大多穿灰色、黑色衣服

　　他與他的同伴不同，騎的不是騾子，而是一匹專供長途跋涉的強壯的馬，他那匹威武的戰馬則處在休息狀態，由一個扈從牽在後面，但它仍是全副戰時裝備，頭上套有鋼片編制的馬頭甲，頭甲前面矗立著一根短短的鋼刺。馬鞍一邊掛著一柄短戰斧，上面雕有大馬士革鋼的波形花紋；另一邊掛著它的主人的翎飾頭盔和鎮子甲風帽，還有一把當時騎士用的長長的雙手重劍。另一個扈從則高舉著主人的長矛，矛尖上飄著一面小旗子或飾帶，旗上也畫有十字架，形狀與他外衣上繡的一樣。他還拿著他的小三角盾牌，它的頂端相當闊，足以保護胸部，下端則縮小成了尖頭。盾牌上披著一塊紅布，這沒了它的花紋。

　　這兩個扈從後面還跟著兩個僕人，他們的臉黑黑的，圍著白頭巾，衣服也是東方式樣，這說明他們來自某個遙遠的東方國家①。這位武壬和他的隨從的整個外表，都帶有原始的異國情調；那些扈從的衣著花哨華麗，那些東方僕役頭頸裡都戴著銀項圈，黝黑的雙腿和手臂上也戴著同樣金屬的鐲子，手臂從肘部起，雙腿從膝部到腳踝，都露在外面。絲綢和繡花是他們的服裝的特色，既顯示了他們的主人的富裕和高貴，又與他本人樸素的軍人穿戴形成了鮮明的對照。他們的武器是彎彎的長馬刀，刀柄和肩帶都鑲了金，工藝之精美可以與土耳其短劍媲美。他們的鞍頭上都掛著一捆箭或鏢槍，大約四英尺長，有鋒利的鋼尖，這是薩拉森人②常用的武器，在東方國家的軍事演習中使用的所謂鈍頭嫖槍，還保留著它的形狀。

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　　①見作者附注二。——原注

　　②薩拉森人，十字軍東征時期，西方對阿拉伯人和穆斯林的稱呼，意為東方人。

　　這些僕人的馬，從外表看與騎馬的人一樣，也來自外國。它們是薩拉森種，因此具備阿拉伯馬的血統，腿細小玲瓏，距毛不多，鬃毛稀少，步履安閒輕快，與那些強壯的大骨骼馬具有明顯的區別，後者是佛蘭德和諾曼底培育出來的品種，專供當時穿戴全副盔甲的軍人乘坐，東方的戰馬與它們並列在一起，簡直跟它們的影子差不多。

　　這一行人的獨特樣子，不僅引起了汪八的興趣，而且使他那位不太活躍的同伴也產生了好奇心。那個修士，他一眼就認出，是茹爾沃修道院的住持，方圓數十英里內的居民都知道，這是一個愛好打獵和吃喝玩樂的人，如果傳說不錯的話，他有些娛樂活動，甚至與他的修會的戒律更顯得南轅北轍。

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