第二十五回螢(3)_源氏物語_紫式部

第二十五回螢(3)

　　原來他認為指人缺陷，對人貶斥，是無知之人的妄談。所以，世人都稱讚髭黑大將人品高雅，他雖然覺得此人做他的女婿還嫌不夠，但絕不出之於口。他和花散裡，現在只是一般的親睦關係，晚上也分鋪而睡。為什麼弄得如此疏遠呢？他想起了頗覺痛苦。原來花散裡為人謙虛，從來不申恨訴怨。年來春秋遊宴之事，她都不參與，只從別人口中傳聞情狀。所以今天難得在這裡舉行盛大集會，在她覺得是她這院子的無上光榮。此時她吟詩道：

　　「我似菖蒲草，稚駒不要嘗。①

　　欣逢佳節日，出谷見陽光。」

　　吟時音調委婉。這詩雖無甚特色，源氏卻覺得很可憐愛，便和唱道：

　　「君似菖蒲草，我身是水菰。

　　溪邊常並茂，永不別菖蒲。」

　　這兩首詩都是肺腑之言。源氏對花散裡說笑：「我和你雖然不常見面，不共枕席，但如此敘晤，反而覺得安心呢。」原來花散裡為人和光同塵，所以源氏可以對她傾談衷曲。她把自己的寢台讓給源氏，自己睡在帷屏外面。她早就斷念，認為自己是不配和源氏共寢的，所以源氏也不勉強她。

　　今年的梅雨比往年更多，連日不肯放晴，六條院內諸女眷寂寞無聊，每日晨夕賞玩圖畫故事。明石姬擅長此道，自己畫了許多，送到紫姬那裡來給小女公子玩賞。玉鬘生長鄉里，見聞不廣，看了更加覺得希罕，一天到晚忙著閱讀及描繪。這裡有許多青年侍女粗通畫道。玉鬘看了許多書，覺得這裡面描寫了種種命運奇特的女人，是真是假不得而知，但象她自己那樣命苦的人，一個也沒有。她想像那個住吉姬②在世之比必然是個絕色美人。現今故事中所傳述的，也是一個特別優越的人物。這個人險些兒被那個主計頭老翁盜娶，使她聯想起築紫那個可惡的大夫監，而把自己比作住吉姬。

　　①古歌：「菖蒲香美人皆采；怪哉稚駒不要嘗。」見《後撰集。》花散裡以此菖蒲自比。

　　②《住吉物語》是古代故事。大意，某中納言有女三人，其中一人，即住吉姬，已許配內大臣之子。但後母虐待她，想擅自把她嫁給一個名叫主計頭的七十老翁。幸而此女逃脫，投奔住吉地方的一個尼姑。後來終於大團圓。當時的古本今己不傳，現存者是後人仿作。

　　源氏有時到這裡，有時到那裡，看見到處都散置著此種圖畫故事書，有一次對玉鬘說：「啊呀，真討厭啊！你們這些女人，不憚煩勞，都是專為受人欺騙而生的。這許多故事之中，真實的少得很。你們明知是假，卻真心鑽研，甘願受騙。當此梅雨時節，頭髮亂了也不顧，只管埋頭作畫。」說罷笑起來。既而又改變想法，繼續說道：「但也怪你不得。不看這些故事小說，則日子沉悶，無法消遣。而且這些偽造的故事之中，亦頗有富於情味，描寫得委婉曲折的地方，仿佛真有其事。所以雖然明知其為無稽之談，看了卻不由你不動心。例如看到那可憐的住吉姬的憂愁苦悶，便真心地同情她。又有一種故事，讀時覺得荒誕不經，但因誇張得厲害，令人心驚目眩。讀後冷靜地回想起來，雖然覺得豈有此理，但當閱讀之時，顯然感到興味。近日我那邊的侍女們常把古代故事念給那小姑娘聽。我在一旁聽聽，覺得世間確有善於講話的人。我想這些都是慣於說謊的人信口開河之談，但也許不是這樣吧。」玉鬘答道：「是呀，象你這樣慣於說謊的人，才會作各種各樣的解釋；象我這種老實人，一向信以為真呢。」說著，把硯臺推開去。源氏說：「那我真是瞎評故事小說了。其實，這些故事小說中，有記述著神代①以來世間真實情況的。象《日本紀》②等書，只是其中之一部分。這裡面詳細記錄著世間的重要事情呢。」說著笑起來。

　　①神代是神武天皇以前的神話時代。

　　②《日本紀》是從神代到持統天皇時代的漢文歷史，凡三十卷。

　　然後又說：「原來故事小說，雖然並非如實記載某一人的事蹟，但不論善惡，都是世間真人真事。觀之不足、聽之不足，但覺此種情節不能籠閉在一人心中，必須傳告後世之人，於是執筆寫作。因此欲寫一善人時，則專選其人之善事，而突出善的一方；在寫惡的一方時，則又專選稀世少見的惡事，使兩者互相對比。這些都是真情實事，並非世外之談；中國小說與日本小說各異。同是日本小說，古代與現代亦不相同；內容之深淺各有差別。若一概指斥為空言，則亦不符事實。佛懷慈悲之心而說的教義之中，也有所謂方便之道。愚昧之人看見兩處說法不同，心中便生疑惑。須知《方等經》①中，此種方便說教之例甚多。歸根結底，同一旨趣。菩提②與煩惱的差別，猶如小說中善人與惡人的差別。所以無論何事，從善的方面說來，都不是空洞無益的吧。」他極口稱讚小說的功能。接著又說：「可是，這種古代故事之中，描寫象我這樣老實的癡心人的故事，有沒有呢？再則，這種故事中所描寫的非常孤僻的少女之中，象你那樣冷酷無情、假裝不懂的人，恐怕也沒有吧、好，讓我來寫一部古無前例的小說，傳之後世吧。」說著，偎傍到玉鬘身邊來。玉鬘低頭不語，後來答道：「即使不寫小說，這種古來少有的事情已經傳遍世間了。」源氏說：「你也認為古來少有麼？你的態度也是世間無類的呢。」說著，把身子靠在壁上，情神異常瀟灑。即席吟詩道：

　　「愁極苦心尋往事，

　　背親之女古來無。

　　子女不孝父母，在佛法上也是嚴戒的。」玉鬘只管低頭不語。源氏一面撫摸她的頭髮、一面極口向她訴說恨情。玉鬘好容易答道：

　　「我亦頻頻尋住事，

　　親心如此古來無。」

　　源氏聽了這答詩，心中頗覺可恥，就不再作過分粗暴的舉動。此種情狀，不知將來如何結局。

　　①《方等經》即《大乘經》。

　　②菩提是佛教用語，意思是覺悟。

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