第五回紫兒(4)_源氏物語_紫式部

第五回紫兒(4)

　　京中派人前來迎接，慶祝公子瘧疾全愈。宮中的使者也來到了。僧都辦了俗世所無的果物，又窮搜遠采，羅致種種珍品，為公子送行。他說：「貧僧立下誓願，今年不出此山，因此未能遠送。此次匆匆拜見，反而增人離思。」便向公子獻酒。公子答道：「此間山水美景，使我戀戀不捨。只因父皇遠念，我心惶恐，理應早歸。山櫻未謝之時，當再前來訪晤。

　　歸告宮人山景好，

　　櫻花未落約重遊。」

　　此時公子儀態優美，聲音也異常清朗，見者無不目眩神往。僧都答詩道：

　　「專心盼待優曇華①，

　　山野櫻花不足觀。」

　　源氏公子笑道：「這花是難得開的，不容易盼待吧。」老僧受了源氏公子賞賜的杯子，感激涕零，仰望著公子吟道：

　　「松下岩扉今始啟，

　　平生初度識英姿。」

　　這老僧奉贈公子金剛杵②一具，以為護身之用。僧都則奉贈公子金剛子數珠③一串，是聖德太子④從百濟取得的，裝在一隻也是從百濟來的中國式盒子裡，盒子外面套著縷空花紋袋子，結著五葉松枝。又奉贈種種藥品，裝在紺色琉璃瓶中，結著藤花枝和櫻花枝。這些都是與僧都身分相稱的禮物。

　　①優曇華是佛經中一種想像的花，每隔三千年，佛出世時。開花一次。此處用以比喻源氏。

　　②金剛杵是密教用的佛具之一，用金屬制，狀似匕首，兩端尖銳。

　　③金剛子是印度產的一種喬木，其果實之核可作數珠。

　　④聖德太子（574—622）是推古天皇的太子，曾努力輸人外國文化，提倡佛教。

　　源氏公子派人到京中去取來種種物品，自老僧以至誦經諸法師，皆有賞賜。連當地一切人夫童僕都受得佈施。正在誦經禮佛，準備回駕之時，僧都進入內室，將源氏公子昨夜委託之事詳細轉達老尼姑。老尼姑說：「不論是否，目下未使草草答覆。倘公子果有此意，也須過四五年再作道理。」僧都如實轉告，公子鬱鬱不樂，便派僧都身邊的侍童送詩與老尼姑；

　　「昨宵隱約窺花貌，

　　今日遊雲不忍歸。」

　　老尼姑答詩雲：

　　「憐花是否真心語？

　　且看遊雲幻變無。」

　　趣致高超優雅，卻故作隨意揮灑之筆。

　　源氏公子正欲命駕啟程之際，左大臣家眾人簇擁著諸公子前來迎接了。眾人說：「公子沒有說明到什麼地方去，原來在此！」公子所特別親近的頭中將及其弟左中弁，以及其他諸公子，先後來到。他們恨恨地對源氏公子說道：「這等好去處，你沒有約我們同來取樂，太無情了！」源氏公子道：「此間花蔭景色甚美，若不稍稍休憩而匆匆歸去，未免遺憾。」便相將在岩石蔭下青苔地上環坐，舉杯共飲。一旁山泉輕瀉，形成瀑布，饒有佳趣。頭中將探懷取出笛來，吹出一支清澄的曲調。左中弁用扇子按拍，唱出催馬樂「聞道葛城寺，位在豐浦境……」之歌①。這兩人都是矯矯不群的貴公子。而源氏公子病後清減，倦倚岩旁，其丰姿之秀美，蓋世無雙，使得眾人注視，目不轉睛。有一個隨從吹奏篳篥，又有吹笙的風流少年。僧都親自抱了一張七弦琴來，對公子說：「務請妙手操演一曲，如蒙俯允，山鳥定當驚飛。」他懇切地勸請。源氏公子說：「心緒紊亂，深恐不能成聲。」但也適當地彈了一曲，然後偕眾人一同上道。

　　公子去後，此間無知無識的僧眾及童孺，也都傷離惜別，歎息流淚；何況寺中老尼姑等人，她們從來不曾見過如此俊秀的美男子；相與讚歎道：「這不象個塵世間的人。」僧都也說：「唉，如此天仙化人，而生在這穢濁扶桑的末世，真乃何等宿緣！想起了反而令人心悲啊！」便舉袖拭淚。那女孩的童心中，也贊慕源氏公子的美貌。她說：「這個人比爸爸還好看呢！」侍女們說：「那麼，姑娘做了他的女兒吧！」她點點頭，仿佛在想：「若得如此，我真高興！」此後每逢弄玩具娃娃或畫畫，總是假定一個源氏公子，替他穿上美麗的衣服，真心地愛護他。

　　且說源氏公子回京，首先入宮參見父皇，將日來情狀稟告。皇上看見公子消瘦了許多，甚是擔心，便探問老僧如何祈禱、治病，如何奏效等情況。公子—一詳細複奏。皇上說：「如此看來。此人可當阿闍梨了。他的修行功夫積得如此之深，而朝廷全未聞知。」對這老僧十分重視。此時左大臣入宮覲見。他見了源氏公子，對他說道：「本來我也想到山中迎接，聽說公子是微行的，恐有不便，因此未果。今後當靜靜地休息一兩天。」接著又說：「現在我就送你回邸吧。」源氏公子不想赴葵姬家，但情不可卻，只得退朝前往。左大臣將自己的車子給源氏公子乘坐，自己坐在車後。源氏公子體察左大臣如此體貼入微的一片苦心，心中不勝抱歉。

　　①催馬樂《葛城》全文：「聞道葛城寺，位在豐浦境。寺前西角上，有個榎葉井。白玉沉井中，水底深深隱。此玉倘出世，國榮家富盛。」見《續日本紀》。

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