修道院紀事(80)_學達書庫

八〇

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　　最前面的聖徒維森特和聖徒塞巴斯蒂昂，身材最高大，自然應當是首領。他們都是殉道者，儘管前者除了象徵性的榮耀之外沒有什麼為信仰而犧牲的業績，只不過由助祭把他打扮成受過難的樣子，而後者像往常一樣赤身裸體，捆在樹上，身上還有那些小心翼翼地拔下投槍之後留下的可怕傷口的痕跡，也許投槍是在路上才折斷的。

　　隨後而來的是女子，3位招人喜愛的女子，最美麗的是匈牙利女王聖女伊莎貝爾，她死的時候剛剛24歲；另外兩位聖女是克臘拉和特雷薩，她們充滿激情，都是被內心的火燒死的，人們根據她們的言語和行動作出這種推測，如果我們知道女聖徒們的靈魂如何，至少也會這樣推測。最靠近聖女克臘拉的是聖徒弗朗西斯科，難怪這位聖徒喜歡她，他們從阿西斯時代就認識，現在又在前往平特烏斯的路上相遇了，倒也不是由於友情多麼深厚，若非繼續他們中斷了的談話，就是有什麼東西使他們親近起來了。

　　在這眾神隊伍中，如果說聖徒弗朗西斯科因為最有女人氣、心腸軟和生性歡樂佔據了確實合適的位置，那麼聖徒多明我和聖徒伊納西奧所占的位置也非常合適，他們都是臉色陰沉的伊比利亞神，幾乎像魔鬼般兇惡，如果這不有辱于魔鬼的話；總之，也許可以不太公正地說，只有一個聖徒能創建宗教裁判所，而另一個則塑造人們的靈魂。瞭解這些警察的人都知道，至徒弗朗西斯科已經受到懷疑。

　　眾神之中，符合哪種喜好的都有。不是想要一位種菜園和寫文章的神嗎，我們有聖徒本托。不是想要一位儉樸、博學和禁欲的神嗎，我們有聖徒布魯諾。不是想要一位宣揚！日十字軍遠征、召募新十字軍的神嗎，沒有比聖徒貝爾納爾多更好的了。

　　他們3個在一起來了，也許由於長相近似，也許由於3個聖徒的品德加在一起就是個正直的人，也許他們的名字中第一個字母相同，因為名字中的第一個字母相同而在一起的事並不少見，也許正是由於這個原因我們認識的一些人才結合在一起，比如布裡蒙達和巴爾塔薩爾，關於巴爾塔薩爾我們有話要說，他趕的那對牛拉的車上是聖徒若奧·德·德烏斯，這是從意大利運到聖安東尼奧·多·托亞爾的唯一的葡萄牙教友們的聖徒，他和這個故事中講的一模一樣，正被運往馬芙拉。

　　跟在聖徒若奧·德·德烏斯後面的，應當說一下，這位聖徒的家在蒙特莫爾·唐·若奧五世一年前把公主送到邊界的時候曾去看過，當時沒有提到這次訪問，這表明我們對國寶不夠重視，但願聖徒原諒我們的不敬之罪，好，我們接著說，跟在聖徒若奧·德·德烏斯後面的是不那樣光芒四射的半打其他幸運者，我們並不輕視他們的許多功績和美德，但日復一日的經驗告訴我們，沒有世上名聲的幫助，在天上就不能出人頭地，所有這些聖徒都是這種明目張膽的不平等的犧牲品，因為不夠顯赫才只留下一個名字，若奧·達·馬塔、弗朗西斯科·德·保拉、費利克斯·德·瓦洛伊斯、彼得羅·諾拉斯科、菲利浦·內利，這樣排列下來像是普通人的名字，就這樣吧，反正他們也不能抱怨，每個聖徒乘坐各自的車，但不是隨隨便便地乘坐，而是像其他的五星級聖徒一樣規規矩矩地躺在用麻絮、羊毛和木屑袋做的柔軟的床上，這樣才不會弄皺他們衣服上的格印，不會弄歪他們的耳朵，大理石看上去堅硬，其實就這樣脆弱，只消兩錘維納斯便失去了兩隻胳膊。

　　我們的記性越來越不濟了，剛才我們還從布魯諾、本托和貝爾納多聯想到巴爾塔薩爾和布裡蒙達，卻把巴爾托洛梅烏忘記了，巴爾托洛梅烏·德·古斯曼或者巴爾托洛梅烏·德·洛倫索，隨便怎麼叫吧，但這絕不是對他輕視。千真萬確的是，對死去的人，人們總是說一聲哎呀，對於沒有真的或者假的神拯救的死者，人們要說兩聲哎呀。

　　我們已經過了平特烏斯，正在前往法尼翁埃斯的路上，18尊雕像在18輛車上，由18對牛拉著，趕車的人我們早就知道了，但是，這次行程不能與運送那塊萬桶巨石相比，這種事一生只能遇到一次，如果人的才智創造不出變難為易的方法，那麼最好還是讓世界繼續處於最初的粗糙狀態。

　　民眾們來到路邊觀看，他們只是感到詫異，這些聖徒們都躺在車上，詫異得有理，如果這些聖像像宗教遊行時站在異架上那樣站在車上行走，該是何等壯觀和有教益的場面；即使那些矮小的聖徒，按我們現在的量法不到3公尺，人們也能從遠處望見；至於前面的那兩位，即聖徒維森特和聖徒塞巴斯蒂昂，幾乎有5公尺高，那就更不用說了，他們簡直是身強力壯的巨人，基督教裡的大力神，信徒中的冠軍，居高臨下，從土堆和油橄攬樹冠上面望著這廣漠的世界，那才像絲毫無愧於希臘和羅馬的宗教。

　　車隊在琺尼翁埃斯停下來，因為當地居民們想逐個知道這些路過的聖徒是誰，這也難怪，迎接身體如此高大、精神如此崇高的客人，即使是路過的客人，也不是天天都有的事；運送建築材料的倒是天天見到，不同的一次是幾個星期之前那個運送大鐘的隊伍，有一百多口鐘，將來它們必定在馬芙拉修道院的鐘樓上喚起人們對這些事件的難以忘懷的回憶，另一次就是這個眾神隊伍了。

　　當地教區神父被請來解說，但他也說不清楚，因為並非所有雕像底座上的名字都能看得見，在許多情況下要靠神父的辨認能力，有一個馬上就能看出來，這位是聖徒塞巴斯蒂昂，另外嘛，可愛的孩子們，這幾個字他倒背如流，你們現在看到的這位聖徒是費利克斯·德·瓦洛伊斯，他是走在前邊的聖徒貝爾納爾多教育出來的，聖徒貝爾納爾多與後邊來的聖徒若奧·達·馬塔一起創建了三位一體教團，該教團建立的目的是贖救非教徒手中的奴隸，請看，我們神聖的教會有多麼令人欽佩的歷史；哈，哈，哈，琺尼翁埃斯的人們笑起來，教區神父先生，什麼時候才下達命令賦救教徒們手中的奴隸呢。

　　看到此事難辦，神父去找車隊主管，請求看一看意大利方面開具的出口文書，這一機靈的作法重新樹立起人們對神父的信賴；於是琺尼翁埃斯的居民們看到他們無知的神又站到教堂前地的牆上，按照牛車走過的次序高喊聖徒們的名字，一直喊到最後一輛，即小個子若澤趕的那輛運載聖徒卡埃塔諾的牛車。

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