第十一章(10)_我是貓_夏目漱石

第十一章(10)

　　「何時？我回到家鄉的時候，她早已在我家一直等著我哪。今天給苦沙彌先生帶來的木松魚，就是婚禮上親友們送給的。」

　　迷亭說：「只送三條魚幹賀喜？夠吝嗇的！」

　　寒月說：「哪裡！在一大堆裡只拿了這三條。」

　　「那麼，你家鄉的姑娘，也是臉色漆黑吧？」

　　「是呀，漆黑漆黑的，和我很般配。」

　　「那麼，對於金田家，你打算怎麼辦？」

　　「沒想怎麼辦？」

　　「那可有點兒說不過去。是吧？迷亭兄！」

　　「沒什麼。嫁給別人還不是一樣。反正所謂夫妻，不過是摸黑撞頭罷了。一句話，本來用不著撞頭，卻偏要瞎撞，真是多此一舉。既是多此一舉，管他誰和誰相撞，都無所謂。只是作《鴛鴦歌》的東風君可憐哪！」

　　「唉，鴛鴦歌麼，看情況，轉讓給我也行啊！待金田小姐結婚時，我再另做一首。」

　　「不愧為詩人，多麼落落大方。」

　　主人還是掛牽著金田小姐：「對金田家謝絕了嗎？」

　　「沒有。沒有謝絕的必要。我從未向對方求婚，或是表示要娶她，所以，默不作聲就蠻好……真的，默不作聲就蠻好。即使現在，也有十名二十名密探盯著，會把我們的談話一五一十全給告密的。」

　　主人一聽密探二字，刷的板起面孔宣佈：「哼！那就住口！」

　　主人似乎余意未盡，便又針對密探，煞有介事地大發議論：

　　「乘人不備，探囊取物者小綹也。乘人不備，巧竊心曲者密探也；神不知鬼不覺，撬門開窗拿走他人什物者盜賊也。神不知鬼不覺，誘人失言以窺其心境者密探也；將砍刀插在席上，硬是勒索他人錢財者強盜也；羅織恐嚇言詞強姦他人意志者密探也。因此，密探和小偷、盜賊、強盜本是一家，畢竟頂風臭出四十裡。若是聽他們的，就慣壞了他們。決不能服軟。」

　　寒月說：「唉，即使有一個兩千名密探在上風頭列隊進攻，也沒什麼可怕。我可是磨玻璃球的著名理學士水島寒月喲！」

　　迷亭說：「聽啊，聽啊！實在佩服！到底是新婚的學士，真個是神采奕奕！不過，苦沙彌兄，既然密探和小偷、盜賊、強盜都是一夥，那麼，雇用密探的金田家是和什麼人一夥呢！」

　　主人說：「不外乎熊阪長範之流吧！」

　　「比作熊阪，太妙了。戲詞①不是說麼：『只見一個長范，卻成了兩個，原來是身首異處。』像對面胡同的那個『長範』，靠著放閻王債起家，貪得無厭，物欲橫流，活一千年也不會斃命的。叫那些傢伙抓住可是報應嘍！一輩子要倒黴的。寒月，可要當心喲！」

　　①戲詞：日本謠曲《烏帽子折》的最後一句唱詞。

　　寒月泰然自若，模仿『寶生派』①的腔調氣焰萬丈地說：

　　①寶生派：日本能樂唱腔五派之一。

　　「怎麼？好吧！戲詞中還說『唉呀呀，你這兇惡的強盜！老子刀法，諒你早已知曉。如此還不知趣，膽敢破門而入，管叫你大禍臨頭嘍！』」

　　獨仙畢竟與眾不同，他提出了一個與時局無關的比較超脫的問題：

　　「提起密探來，二十世紀的人，似乎大多數有成為密探的趨勢。這是什麼緣故？」

　　寒月回答說：「是由於物價上漲吧？」

　　東風回答說：「是由於不懂藝術情趣吧？」

　　迷亭回答說：「是由於人們長了文明角，像芝麻糖似的，麻麻癲癲的。」

　　輪到主人發言了。他裝腔作勢地開始發起如下的議論：

　　「這一點，我曾煞費思索。依我之見，現代人的密探化傾向，全怪個人自覺意識太強。我所說的自覺意識，絕不是獨仙君所說的什麼『修煉成佛』、『與天地渾然一體』等等悟道之類……」

　　迷亭說：「唉呀，越說越玄虛了。苦沙彌兄，既然連你都鼓簧弄舌地講那套大理論，迷亭在此，也不揣冒昧，接下來將對現代文明的不滿，堂堂正正地議論上一番嘍！」

　　主人說：「請便。你有什麼可說的！」

　　「有。多得很。你們前此敬刑警如鬼神，而今日又把密探比作小偷和盜賊，這變化簡直是前後矛盾。至於我嘛，從打沒出娘胎，直到現在，始終一貫，不曾改變過自己的學說。」

　　主人說：「刑警是刑警，密探是密探；前此是前此，今日是今日。不改變自己的學說，這便是不發展的鐵證。《論語》中說：『下愚不可移①』指的就是你。」

　　①下愚不可移：《論語》《陽貨篇》：「子曰，唯上智與下愚不可移。」

　　「好厲害！密探如果這樣正面進攻，倒也還有可愛之處。」

　　「我是密探？」

　　「正因為你不是密探，我才說你坦率得招人喜歡。別吵，別吵！喂，且聽你那番宏論的下文吧！」

　　「所謂現代人的自覺意識，指的是對於人際間存在著截然不同的利害鴻溝瞭解得過細。並且，這種自覺意識伴隨著文明進步，一天天變得更加敏銳，最終連一舉手、一投足都要失去天真與自然了。西方有個人叫亨利①，他批評史蒂文生說：『他走進懸掛著玻璃鏡的房間，每當從鏡前走過，如不照一下自己的身影便不舒服。他就是這樣一個刹那間也不肯忘記自我的人。』這番話生動地描繪了今日世界的趨勢。睡時不忘我，醒時不忘我，我字無處不纏身，弄得舉止言行，無不矯揉造作，作繭自縛，使人間充滿了辛酸，不得不以男女對相對看時的那種忐忑心情捱過晨昏。什麼『悠然自得』、『從容不迫』等等字樣，變得徒有其名，毫無意義了。從這一點來說，現代人都密探化了，盜賊化了。密探幹的是掩人耳目、只顧個人行樂的營生，勢必加強個人意識。而盜賊，他們念念不忘是否會被捕或被發現，勢必個人意識強。因為現代人不論是醒來還是夢中，都在不斷地盤算著怎樣對自己有利或不利，自然不得不像密探和盜賊一樣加強個人意識。他們整天賊目鼠眼，膽戰心驚，直到進入墳墓，片刻不得安寧，這便是現代人，這便是文明發出的詛咒。簡直是愚蠢透頂！」

　　①亨利：（一八四九——一九○三）英國詩人，批評家。一條腿。史蒂文生的小試《金銀島》的主人公，就是以他身殘志堅為模特的。

　　獨仙開口了：「解釋得十分有趣。」碰上這樣問題，獨仙是決不肯自甘落後的。「苦沙彌兄的解釋深得我意。古人是敬人忘我的，爾今，是教育人們不要忘我，完全翻了過來。一天二十四小時，全被我字佔據了。因此，一天二十四小時沒有片刻太平，永遠是水深火熱的地獄。若問天下的良藥是什麼？再也沒有比『忘我』更奏效的了。所謂『三更月下入無我』，①就是吟詠這種最高境界。而今人，即使對人親熱，也有欠自然。連英國自吹的『紳士』行為，也意外地強化個人意識。聽說英國國王去印度旅遊時，曾和印度的皇族同席共餐。那些皇族沒有意識到天子在場，以至拿出本國吃法，將手伸到盤子裡去抓馬鈴薯吃。後來他們滿臉漲紅，羞愧難當。而英王卻佯裝不知，也伸出兩個指頭在盤子裡抓馬鈴薯吃……」

　　①三更月下入無我：中國禪僧偃溪廣聞的詩句：三更月下入無何。無何，即烏有鄉，意為無心心境。

　　寒月問道：「這便是英國情趣嗎？」

　　「我聽過這樣一個故事，」主人補充說，「也是英國，有一個大兵營，團部士官曾多人宴請一名下士。餐畢，端來了玻璃瓶裝的洗指水。那名下士似乎對宴會生疏，竟嘴對嘴地喝幹了瓶中水。於是，團長邊祝福下士身體健康，邊將洗指缽裡的水一飲而盡。據說同桌的士官也都爭先恐後地舉起洗指缽祝福下士官的健康哩。」

　　「還有這樣的笑話呢。」不甘寂寞的迷亭說：「卡萊爾①第一次謁見英國女王時，由於這位先生是個不諳宮廷禮節的怪物，突然說了聲：『可以嗎？』便噗嗵一聲在椅子上落坐了。這時，站在女皇身後的眾多待從和宮女都嗤嗤地笑起來。不，不是笑了，是禁不住要笑。於是，女王對身後的人們嘀咕了幾句，眾多待從和宮女轉眼也都在椅子上落坐，卡萊爾才沒有丟面子。竟有這樣無微不至的關懷！」

　　①卡萊爾：（一七九五——一八八一）英國作家、歷史家、哲學家。

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