第九章(2)_我是貓_夏目漱石

第九章(2)

　　主人不知有人偷看，正以全神貫注的姿態凝視著惟一的寶貝鏡子。本來鏡子這玩藝兒怪嚇人的。深夜秉燭，在寬大的房間裡獨自對鏡，大概要有很大勇氣的。咱家第一次被東家小姐用鏡子照在面前時，一時嚇壞了，差不多在房屋周圍跑了三圈。那麼多陽光燦爛的白晝，只要像主人這樣死盯盯地往鏡子裡看，也肯定要害怕自己那張臉的。只要看上一眼，就會認出不是一張叫人舒服的臉。主人偶爾還自言自語地說：「真是一副髒臉。」竟能供認自己的容貌醜陋，倒也令人敬佩。他的舉止真像個瘋子，可他的話語卻是真理。再進一步，就會害怕自己的醜陋。人，如果不能入骨三分地感到自己是個可怕的壞蛋，他就夠不上一個飽經風霜的人。不是個飽經風霜的人，就終究得不到解脫。既然這樣，主人本應順口搭言地說一句：「啊，嚇人！」但他卻怎麼也不肯說。他說完「這臉真髒」，不知又是打的什麼主意，將兩腮鼓得高高的，用手心拍了兩三下，真不知念的是什麼咒。這時，不知怎麼，咱家覺得有個東西很近似這副臉蛋，細細思量，原來是女僕的那副面孔。

　　順便對女僕的面孔做一番介紹。唉呀呀，簡直是胖腫。前些日子有人從東京羽田區的六守神社送來了河豚型的燈籠，女僕們的臉臃腫得正和那個河豚燈籠一模一樣。由於腫得過度，以至兩廂的眼睛都失蹤了。是的，河豚雖也臃腫，卻是通體渾圓；而女僕本來骨骼就楞楞角角，伴同那楞角一添膘，就像一座浮腫的六角鐘了。這些話如果被她聽去，定要發火的。那麼，就此打住，回到主人的話題。主人就這樣吸盡整個宇宙的空氣鼓起腮幫子，如前所述，用手心邊拍打自己的臉蛋，邊自言自語地說：「把臉皮繃得這麼緊緊的，有麻子也看不見了。」

　　現在主人又扭過頭去，使照到陽光的半個臉映在鏡子裡。他似乎十分激動地說：「這一來，麻子非常顯眼。還是正沖著陽光的一面顯得平整。真是個奇妙的東西。」然後他又伸出右手，盡可能將鏡子放得遠些仔細端詳，仿佛大惑方解似地說：「這麼個距離，也看不見麻子。還是近了不行……不僅僅是臉，一切莫不如此。」後來他又突然將鏡子橫放，將眼睛、前額和眉毛一下子向鼻根亂糟糟地皺去。他覺得這樣子太難看，自己也意識到：「這一招使不得！」便立刻停止。「幹麼長了這麼一張兇惡的臉呢？」他有些奇怪，將鏡子收回到離眼睛三寸多遠的位置，用右手食指刮了一下鼻翅兒，往桌上的吸墨紙上使勁兒一抹，被吸住的鼻涕圓圓地鼓在吸墨紙上。他會玩許多小把戲呢！後來，抹過鼻涕的那只手指又調轉方向，一下子翻開了右眼的下眼皮，這就是俗語說的「鬼臉嚇人」，他表演得十分精彩。他究竟是在研究麻子，還是在和鏡子做「瞪眼比賽」玩，可就不大清楚了。主人是個意趣橫生的人嘛！對鏡獨照的工夫，就能想出許多花花點子。不，不是這麼回事。假如善意地解釋為《魔竽問答》①精神，那麼，說不定主人正是為了便於醒心悟道才這樣以鏡子為對象作種種表演哩。

　　①《魔竽問答》：日本相聲一題名。故事說：一個賣魔竽的店主與行腳僧做盤道問答，全是所答非所問，但卻使行腳僧佩服得五體投地。

　　凡是人類學，都是為了研究自我。什麼天地、山川、日月、星辰，都不過是自我的別名罷了。任何人也找不到舍我而他的研究項目。假如人們能夠超越自我，那麼，當他超越的刹那間，便失卻了自我。而且，研究自我，除非自身，是不會有人代為付出心血的。再怎麼想研究別人或盼著別人研究自己，都是無稽之談。因此，自古英雄無不靠自己。假如靠別人就可以瞭解自我，那就等於求別人代替自己吃牛肉。卻能像自己吃了一樣能夠辨別牛肉是嫩還是硬，所謂「朝知法，夕聞道」，「案前燈下，手不釋卷」，都不過是認識真正自我的便利手段而已。他人所述之法，他人所論之道。以及汗牛充棟的蟲蛀書堆裡，是不可能存在著自我的。如有，也是自我的幽靈。是的。有些時候，幽靈也許勝於無靈。逐影，未必就遇不上實體。多數影子，大抵離不開實體。從這個意義來說．我想主人擺弄鏡子，還算得上通情達理，比那此擺出一副學者架勢、死搬硬套愛比克泰德①學說的人高明多了。

　　①愛比克泰德：（五十五前後——三五前後）羅馬帝國的哲學家。

　　鏡子是自鳴得意的釀造機，同時又是自我吹噓的消毒器。假如懷著浮華與虛榮的念頭對此明鏡，再也沒有比鏡子更對蠢物具有煽動力的器具了。自古因不懂裝懂而傾己害人的史實，有三分之二，委實是鏡子所造成。法國大革命時，有一名好事的醫生發明了「改良殺頭機」，犯下了滔天大罪。同樣，首做鏡者，料他也將魂夢不安的吧！然而，每當厭棄自己、或自我萎靡時，再也沒有比對鏡一照更有益的了。鏡子裡立刻美醜分明。他一定會發覺：呀，這麼一副尊容，竟趾高氣揚地活到了今天！當注意到這一點時，才是人生最可貴的時期。再也沒有比承認自己愚蠢更加高尚的了。在自知之明面前，一切自命不凡的人都要低下頭來。甘拜下風的。儘管他主觀上是想大動聲色地對主人予以輕蔑冷嘲，但在對方看來，他那大動聲色，正表明了已經低頭服輸。主人倒未必是個「對鏡知愚」的賢者；但卻是個能夠公平讀懂刻在自己臉上的天花瘢痕的男子。承認自己的容顏醜陋，也許會成為認識自己靈魂卑鄙的階梯。他是個前途有為的人！說不定這正是被那位哲學家批判的結果呢。

　　咱家心裡想著，又觀察一下主人的動態。主人對咱家這些想法一無所知。他盡情地玩「鬼臉嚇人」的遊戲，然後說：「好像嚴重充血；又是慢性結膜炎！」說著，他用食指的側面連連用力地揉充血的眼瞼。大概他眼瞼發癢吧。然而，不揉，它都紅得那麼厲害，怎能受得住這麼一探？用不了多久，一定要像咸加吉魚的眼珠一樣爛掉！

　　少頃，只見主人睜開眼睛，對鏡瞧著。果然，他的眼睛好像北國的寒空，陰沉得混濁濁的。的確，他平日就不是一雙清澈的眼睛，用一句誇大的形容詞來說，兩眼混濁，一片模糊，分不清白眼球和黑眼珠。如同他精神恍惚，一貫地極其不著邊際；他的眼睛也曖昧不清地永遠漂在眼窩深處。有人說這是胎毒所致；也有人說是痘瘡的餘波。聽說小時候為他治病，傾害過無數柳樹蟲和蛤什螞。然而，可憐母親的努力卻毫無希望，直到今天，兩眼還像從前一樣模模糊糊。咱家暗自思忖：這種狀態決不是由於胎毒和痘瘡所致。他的眼珠之所以彷徨在如此昏冥混濁的苦海，完全是由於他那不透明的頭腦所決定；並且其影響已經達到了暗淡溟濛之極致，自然要呈現於形體之上，要給茫然不知的母親帶來不必要的憂愁！冒煙，就知道有火；眼球混濁，就證明是個糊塗蟲。可見，主人的眼睛是他心靈的象徵。他的心像天寶年間的銅錢一樣有個空洞，那麼，他的眼睛也一定像天寶銅錢一樣，雖然大，卻不中用。

　　主人又捋起鬍鬚了。那鬍鬚原就不太整齊，長得七扭八歪。雖說這是個人主義盛行的世道，但是，這樣亂紛紛的，極端自由，給主人帶來的麻煩可想而知。主人也有鑑於此，近來大肆操練，盡可能將根根鬍鬚做系統化的安排。功夫不負苦心人，過來鬍鬚稍微步調整齊些了。主人甚至很自豪地說：從前的鬍鬚是自然生長，現在的鬍鬚是叫它生長。愈有成效，就愈受鼓舞。主人認清自己的鬍鬚前途光明，便朝朝暮暮，只要得閒，定要對它們進行鞭打。按他的野心，是像德國皇帝那樣，長一撮向上心切的翹胡。因此，哪管毛孔是橫還是豎，他毫不姑息，不管三七二十一，抓住就往上揪。料想那鬍鬚活受罪了！連鬍鬚的主人都時而覺得疼痛呢。然而，這是操練，管它願意不願意，硬是給它往上揪！局外人看來，這幾乎是一種莫名其妙的閑趣，而本人卻當成天經地義；正如教育家枉自違背學生的本性，卻還誇口：「瞧我這兩下子」，同樣毫無責難的理由。

　　主人正滿腔熱情地操練鬍鬚，女僕楞楞角角的面孔從廚房飄來，說：「來信了。」一如往常，將通紅的手突然伸進書房。主人依然右手抓著鬍鬚，左手拿著鏡子，回過頭來向門口望去，臉兒楞楞角角的女僕一見那奉命倒寫成八字的鬍鬚，急忙跑回廚房，趴在鍋蓋上哈哈大笑。主人可是個穩重的人。他悠然放下鏡子，拿起信箋。頭一封信是鉛印的，全是些嚴肅的字句，讀之如下：

　　敬啟者。謹祝日益康綏。回顧日俄戰爭，以破竹連捷之勢、獲恢復和平之功，我忠勇剛烈之將士，大半已在「萬歲」聲中高奏凱歌，萬民歡騰，其樂何如。憶自宣戰大詔頒發，義勇奉公之將士久駐萬里天外，茹苦含辛，竭誠戰鬥，為國捐軀。其至誠之心，必水刻不忘也。且勇士凱旋，本月即將告終。據此，本會定於十五日，代表本區全體居民，為區內千餘名出征將士召開盛大之凱旋慶祝會，並藉以撫慰軍人家屬，故特竭誠歡迎軍屬蒞席，以聊表謝忱。如蒙諸位大力支援，盛典得以順利召開，則本會無上光榮。為此，敬請贊助，踴躍捐款，不勝翹盼之至。

　　謹啟

　　寄信人是一位貴族老爺。主人默讀一遍，隨即將來箋裝進信封，若無其事。捐助嘛，怕是不肯為之的。前些天他拿出兩元還是三元，作為賑濟東北災區的捐款，卻逢人便大肆宣揚：「我被敲竹槓賑災啦！」既然是賑災，自然是主動掏錢，決不是敲竹槓。並非遇上了強盜，說什麼「敲竹槓」，肯定是不穩妥的。儘管如此，主人卻宛如遭搶一般。若是動點硬的，那又當別論；就憑這麼一紙鉛印信，任你說什麼「歡迎軍人」，「貴族募捐」，也看不出他會是個肯於掏錢的人。按主人的意思，希望歡迎軍人之前，首先應該歡迎他。然後麼，倒不妨歡迎其他的人。而他暫因日夜紛忙，歡迎一事，只好有勞貴族大人先生們分神了。

　　主人又拿起第二封信說：「啊？又是一封鉛印信！」

　　當此寒秋．謹祝會府興旺。

　　敬啟者：敝校之事，一如所知，自前年以來，被二三名野心家所干擾，一時陷於極大困境。竊以為此乃不肖「針作」無德之所致，深以為戒。茲經臥薪嚐膽，苦心籌劃，我校將採取依靠自力、符合理想之新建校舍籌措經費方案。方案無他，即出版定名為《縫紉秘法綱要特刊》。本書乃不肖針作遵循工藝學之原理，多年來苦心研究之結晶，不愧為心血之作。深望一般家庭普遍購買，敝人只在成本費外略收薄利。但願此舉既可成為發展縫紉技術的綿薄之力，又能積薄利以應新建校舍經費之需也。回而不勝萬分惶恐，特請購買敝人印行的《縫紉秘法綱要特輯》一冊，不妨賜給女僕，以表贊助之意，權作對敝校新建經費之捐款。百拜求援，匆匆謹啟。

　　大日本女子裁縫最高等大學院

　　校長　縫田針作

　　三拜九叩

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