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第四章(7)


  「又胡編了些什麼理由?」鈴木先生火上澆油地說。

  「哼,真是個厚顏無恥的傢伙!他還嘴硬哪!說:『我沒別的能耐,若論下決心嘛,可不比你老兄差喲!』」

  「一頁也沒寫嗎?」現在迷亭先生自己竟也提出了質問。

  「那還用說!當時你還說哪:『就意志而言,我對任何人也當仁不讓。然而遺憾的是,拿記憶來說,我比別人壞上一倍。我想寫美學原理的意志很堅定,可這意志對你發表後的第二天就已經忘得一乾二淨。因此,沒能在紫薇花飄零以前完成我的著作,這是記憶力的罪孽,而不是意志的過錯。既然不是意志的過錯,也就沒有什麼理由請你吃西餐了。』瞧,還很硬氣哪!」

  「是啊。迷亭兄最突出的本色得到了充分發揮,這很有意思!」鈴木先生不知為什麼興致頗濃,語氣和迷亭不在時迥然不同,這也許是聰明人的本色吧!

  「有什麼意思?」主人眼看就要大發雷霆。

  「那件事,抱歉得很嘍。所以嘛,為了立功贖罪,我不是天南海北地尋找孔雀舌嗎?請您息怒,等好消息吧!不過,提起著作嘛,我今天可帶來個特大奇聞哪!」

  「你這個傢伙,每次來都說有奇聞。別上當!」

  「不過,今日奇聞可是真的嘍!貨真價實,不折不扣。你知道吧?寒月君動筆寫博士論文了。寒月這個人既然那麼大肆誇耀自己滿腹經綸,怎麼會花費冤枉力氣,寫什麼博士論文呢?看起來,他依然春心未泯。多麼滑稽!喂,你一定要通知鼻子夫人,說不定他正在做橡樹果博士的美夢哪!」

  鈴木聽人提起寒月,用下頦和眉眼暗示主人:可別說呀,不許說!而主人乾脆沒懂。剛才他與鈴木見面時,聽了鈴木的說教,一時覺得金田小姐怪可憐的。可是剛才聽迷亭一口一個『鼻子』,又想起了前幾天和鼻子吵嘴的事,就覺得『鼻子』又好笑,又招人煩。然而,他說寒月著手寫博士論文,這可是傳來個頭條新聞。只有這條新聞確如迷亭自詡,是近來的一則特大奇聞!豈止是奇聞,而且是鼓舞人心的喜訊!主人認為娶不娶金田,先不去管它,反正寒月能當上博士是件好事。他覺得像自己這樣刻廢了的木雕,即使白扔在佛像店的旮旯,依然是白楂,受到煙薰火燎,直到被蟲子蛀空,也毫不足借,但寒月卻是一件工藝精美的雕塑佛像,還是儘快泥金塗彩的好。

  「真的開始寫論文了嗎?」主人把鈴木的暗示拋到九霄雲外,熱情地問道。

  「你這個人,總是不相信別人的話……當然,他是寫橡樹果,還是論吊頸力學,這還不大清楚。總之,這是寒月的事,一定會使『鼻子』大吃一驚的。」

  鈴木則剛才每當聽迷亭不客氣地口口聲聲叫「鼻子」、「鼻子」的,就顯得局促不安。而迷亭卻毫未察覺,表現得心安理得。

  「其後我繼續研究鼻子。最近在《特利斯脫蘭·香代》①這本小說裡發現了有關鼻子的論述。假如金田太太的鼻子被斯特恩瞧見,一定會成為創作的優質素材吧!遺憾哪!既然鼻子有充分資格名垂千古,竟然如此懷才不遇而被埋沒終生,真令人不勝惋惜呀!等她下次再來,為供美學參考,給她畫一幅素描吧!」迷亭依然在信口開河。

  ①特利斯脫蘭·香代:英國作家斯特恩(一七一三——一七六八)的小說名。

  「不過,聽說那位姑娘要嫁給寒月呀。」主人把從鈴木口裡聽來的話照樣學說一遍。鈴木頻頻給主人使眼風,意思是這下子可要惹出麻煩嘍,而主人卻像個絕緣體,乾脆不通電。

  「多新鮮!那種人生下的閨女還會談戀愛?不過,大概沒什麼了不起,無非是『鼻戀』而已吧。」

  「鼻戀就鼻戀,只要寒月肯要就好。」

  「肯要就好?前幾天你不是大力反對嗎?今天怎麼又這般地軟化了?」

  「不是軟化,我決不軟化!不過……」

  「不過,有點被同化了吧?喂,鈴木!你也算忝列末流實業家之一,為供參考,謹進一言。話說那位金田某某,想讓他的女兒高攀天下聞名的秀才水島寒月,當上夫人,這簡直是癩蛤蟆要升天!我們做朋友的,自然不能坐視不管;即使你這位實業家,也不會反對這個意思吧?」

  「依然精力充沛呀。好嘛!老兄和十年前一點都沒變樣,了不起!」鈴木逆來順受,想敷衍過去。

  「既蒙過獎,誇我了不起,那就把我的淵博知識再講一點兒,也好讓您開開眼界。古時候希臘人非常重視體育,所有競技項目都設有重獎,力求獎勵之策。然而,怪的是推獨對學者的知識卻毫無褒獎的記錄,實際上,至今也還是一個極大的謎。」

  「的確有點奇怪!」不論說什麼,鈴木只管隨聲附和。

  「然而,終於兩三天前研究美學時,不料發現了其中的原因。於是,多年的疑團,一旦冰釋,猶如茅塞頓開,恍然大悟,到了歡天喜地的妙境。」

  迷亭的話過於誇張,就連擅於此道的鈴木先生也流露出甘拜下風的神色。主人料到一場雄辯又將開始了。便低著頭,用象牙筷子砰砰地敲打點心碟。

  只有迷亭洋洋得意,繼續誇誇其談。

  「那麼請問,這位辨明矛盾現象、解我千載之謎、從黑暗深淵中拯救我們的,是誰?他是號稱人類文化史上的頭一名學者、希臘哲學家、逍遙派始祖亞裡士多德①。他說過:『喂,不要敲點心碟,必須洗耳恭聽!』他們希臘人競技中所獲的獎品,遠比他們表演的技藝要貴重;因此,獎品才成其為表彰和鼓勵的手段。然而,輪到學識,情況如何呢?假如想送點什麼獎勵學識,那就必須授以遠比學識價值更昂貴的獎品才是。」

  ①亞裡士德:古希臘最博學的哲學家,神學家,柏拉圖的學生,亞歷山大大帝的老師。

  「然而,世上可曾有比學識更貴重的珍寶?毋須說,不會有的。如果授以劣品,那只會有辱於學識的尊嚴。當時,人們寧願堆積萬兩金箱如奧林匹克山那般高,傾盡克羅伊斯①之富,也要對學識付以可觀的獎賞。但是,他們想來想去,認清任憑什麼也不能與學識媲美。其後麼,乾脆什麼也不給了。」

  ①克羅伊斯:小亞細亞面部古奴隸制國家呂底亞的麥牟納德王朝最後的國王,在征希臘時成為巨富。


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