第八章(5)_斯巴達克斯

第八章(5)

　　那陣沉默持續了很久。斯巴達克思陷在悲哀的沉思中，一句話也沒有說，在他的心中掀起了痛苦的思想鬥爭，他的胸膛沉重地起伏著。埃諾瑪依沒有去打擾他的思緒，只是把雙手交叉在胸前，站在那兒，憐惜地看著釋放角鬥士的苦痛的臉。

　　最後，埃諾瑪依忍不住了，他竭力不去觸犯同志的感情，溫和而又誠摯地說：

　　「那就是說，你要拋棄我們了，斯巴達克思？」

　　「不，不，永遠不會！永遠不會！……」色雷斯人渾身打戰，高聲叫道，他用他那明澈的、滿含著淚水的藍眼睛注視著埃諾瑪依。「我寧願拋棄我的妹妹，拋棄我的……」他的聲音突然中斷了，但接著他又說道：

　　「我可以拋棄一切，一切……我永遠也不拋棄被壓迫的、被一切人唾棄的奴隸們的共同事業……永遠不會！……永遠不會！……」他沉默了一會，接著說。「埃諾瑪依，你不用管我……跟我來吧。雖然今天在蘇拉的別墅裡是最悲慘的日子，廚房裡還是能夠找到東西讓你吃的。只是你得小心些，關於我們同盟的事情一句話也不能提起，而且不能發一點兒脾氣也不能咒駡一聲！……」

　　斯巴達克思囑咐以後就領著埃諾瑪依進了別墅。

　　元老院頒佈了一道命令：決定由國庫出錢舉行一次盛大的、帝王一般尊榮的葬禮，來安葬盧齊烏斯·考爾涅裡烏斯·蘇拉。那道命令頒佈後第十三天，送葬的浩蕩行列就伴隨著蘇拉的遺體從獨裁者的別墅，向「七山之城」羅馬出發了。

　　對死者致敬的人從意大利各處趕到了。當靈車從庫瑪出發時，在車子的前後送殯的人，除了執政官盧泰齊馬斯·卡杜魯斯，兩百多位元老，同樣數目的羅馬騎士之外，還有從庫瑪、加普亞、巴伊、赫鳩婁納姆、那坡裡、龐貝、普梯奧勒、裡特爾倫以及康滂尼亞省別的城市和鄉村來的貴族們。這兒還有意大利各自治市和城市的代表，二十四名儀仗官，掌執政官旗幡的人，在蘇拉麾下作過戰的各軍團的鷹徽的執掌人，五千多名從各軍團中來的兵士，他們全副武裝自動起來，最後一次為他們的統帥服務。幾千個從羅馬來的考爾涅裡烏斯族的釋放奴隸，也穿著喪服跟在靈車的後面；接著來的是一隊又一隊的號手、笛手和琴師；再後面是幾千個穿灰色長袍或是重喪服的貴婦人；最後是無窮無盡的從意大利各處來到庫瑪的送殯人群。

　　六匹漆黑精壯好象用黑檀木雕成的駿馬，拉著一輛華麗的靈車。車上躺著獨裁者塗過香油灑過香水的遺體，他穿著大元帥的繡金紅袍。緊跟在車後的是蘇拉前妻采齊麗雅·梅台拉生的子女法烏斯特和法芙斯達，接著是範萊麗雅、荷爾頓西烏斯以及蘇拉的哥哥老賽爾維烏斯·蘇拉的兩個孩子普勃裡烏斯·蘇拉和小賽爾維裡烏斯·蘇拉；在他們的後面是穿黑色寬袍的近親、釋放奴隸，以及大隊朋友和熟人，——所有這些人都竭力顯示自己的悲痛和哀悼。

　　送喪的行列慢慢地走了十天。他們到達每一個村子和每一個城市時，都有新的人趕來參加這—行列，使它變得更加聲勢浩大、哀榮蓋世。

　　約莫一萬個羅馬人從羅馬城裡出去，循著阿庇烏斯大道南下，去迎接護送蘇拉遺體的出喪行列。

　　當車馬儀仗到了加賓門外的時侯，喪禮總監——那就是受國家委託按照元老院的命令組織蘇拉葬禮的指揮者——就開始整頓秩序，使送殯行列更加盛大莊嚴。他花了兩個鐘頭才整理好隊伍。於是，行列開始進城。

　　走在一切人前面的就是那位喪禮總監，他的身後緊跟著二十四個穿灰黑色寬袍的儀仗官。接著是一大隊樂工，吹奏著送葬用的長長的豎笛。樂工後面是五百多名穿喪服的哭喪人；他們哭喪是按鐘點付錢的。因此他們有的哭，有的嚎，不斷撕著自己的頭髮，大聲頌揚著死者生前的偉大功業和英勇戰績。

　　由於喪禮總監預先叮囑過這批哭喪人，說是國庫對這次葬禮費用的支付一定十分慷慨，因此他們為蘇拉而流的眼淚和為蘇拉而發的哭聲就顯得分外「真摯」了，好似完全從心坎裡發出來一般。如果去聽信這些哭喪人的訴說，這位羅馬過去的獨裁者的德行就會變得十全十美，即使把卡米魯斯和辛辛納杜斯，法布利齊烏斯和法比烏斯·馬克西麥斯，卡圖和西庇阿諸人的德行統統加在一起，也一定比不上這位獨裁者的。

　　哭喪人的後面是許多樂工，他們使空間充滿了悲慘的旋律。樂工後面是一長列由兩千個兵士、公民和考爾涅裡烏斯族人組成的隊伍，他們高高地舉著匆匆鑄成的黃金花冠。這是那些曾經站在蘇拉那一面進行過戰鬥的各個城市和軍團的禮品，也包括這位獨裁者的友人的禮品。

　　接著來的是奉獻人，他們將要在火葬的燎火堆旁把死者生前最心愛的牲畜殺死。奉獻人後面是一隊奴隸，他們捧著盧齊烏斯·考爾涅裡烏斯·蘇拉祖先的蠟像，其中有蘇拉的曾祖盧非納斯·蘇拉的像，在皮洛士入侵意大利的時期，盧菲納斯·蘇拉曾兩次當選為執政官，據說他是一個正直而又勇敢的人，但後來卻被元老們根據監察官的決定把他逐出了元老院，因為他曾經不顧當時法律的限制，擁有十斤以上的銀器。除了上代的蠟像之外，蘇拉的親信僕人拿著他在希臘、亞細亞和意大利戰爭中獲得的戰利品：金銀花冠、項圈以及他獲得的種種酬謝他的戰功的獎品。

　　這些人後面是另一隊樂工，樂工後面則是梅特羅比烏斯。梅特羅比烏斯穿戴著死者生前的服飾，盡可能化妝得和他死去的知心朋友相象。這個戲子受了委託裝扮成一個和蘇拉生前一摸一樣的人。

　　象活籬笆一般擠在大路兩旁的人群，眼睜睜地注視著梅特羅比烏斯；但緊接著這個假扮的蘇拉，是由最年青最強壯的元老們輪流抬著的一座靈轎。靈轎是用黃金鑄成的，上面綴著種種寶石，盧齊烏斯·考爾涅裡烏斯·蘇拉的遺體已經從靈車上移過來，穿戴著華麗的大元帥服飾躺在轎中。靈轎後面跟著死者的妻子、兒女、侄兒以及別的近親和友人，他們都穿著喪服，顯出非常悲痛的悼亡神情。

　　緊跟在死者親友後面護送靈轎的還有一長串祭司：首先過來的是一隊占卜祭司，每一個人都拿著一根彎曲的牧杖——那是占卜祭司的標幟，在他們的後面是一大隊侍神祭司：走在所有傳神祭司前面的是神王祭司——專門奉侍朱庇特的祭司，然後是戰神祭司——奉侍馬爾斯的祭司，奎林神祭司——奉侍羅綴拉斯的祭司，再後面則是侍奉佛蘿拉女神和波蒙娜女神的祭司以及別的侍神家司，他們全穿著華麗的祭服，戴著象法冠一般的頭飾：在一小束用絲帶紮起來的紐帶的頂端，綴著一截長春花的枝條。

　　跟著傳神祭司來的，是十二個出征祭司——侍奉出征的馬爾斯戰神的祭司。他們一律穿著繡花短衣，腰間系著一條作戰時用的寬闊的青銅腰帶，腰的左面掛著一柄短劍，外面披著一件華麗的紫色條袍，左手拿著一面盾牌，右手則拿著一根鐵制的令杖；他們不時地舉起令杖敲擊由他們的侍役用長杆扛著的神聖的盾牌。

　　在出征祭司的後面是：卜獸祭司——根據動物的內臟來占卜吉凶的祭司，和戰祭司——宣戰和媾和的祭司，耕種祭司——侍奉采萊斯女神的祭司，奉獻祭司——用牲畜內臟祭神和占卜的祭司，他們拿著象牙制的刀，那是他們在家神時宰殺牲畜的動作的象徵。接著來的是高貴的受人尊崇的一隊——奉侍灶神維斯達的白璧無瑕的貞女。她們裡面穿著麻布短衣，外面披著寬袍，從頭頂到肩膀披著一頂鑲紫邊的白色風兜，額上系著一條把梳到腦後的頭髮束住的白帶。

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