帕梅拉(107)_塞繆爾·理查森

一〇七

　　親愛的母親，我知道，你能背誦大部分較短的讚美詩；因此我不需要抄錄它們；特別是因為聖經是你的主要珍寶（它確實是個珍寶），我不知道有誰能比你更多或更好地使用它。

　　威廉斯先生給我們作了一個出色的講道，它論述慷慨、寬大以及正確使用財富所得到的幸福；講道根據的經文是《舊約全書》中的《箴言》第十一章第二十四、二十五節：「有些人慷慨施捨，反而更加富有；有些人過於吝嗇，反而更加貧窮；慈善為懷的人將會富裕；把水給別人喝的人，別人也會把水給他喝。」他把這個講題處理得十分恰當，只談一般原則，而不涉及個人，因此沒有觸犯主人敏感的心情，因為他最初擔心威廉斯先生會藉此機會對他個人進行恭維；他把這次講道稱為一次優美和明智的講道。

　　父親站在教會文書的位子上，正好在講經台的下面。講道結束時，瓊斯夫人通過她的僕人要求他再給我們領讀一篇讚美詩。父親後來說，他覺得前面那篇讚美詩稍稍長了一些，那是那些最長的讚美詩當中的一篇，於是他就挑選了書中最短的一篇；你知道，那是第一百一十七篇讚美詩。

　　啊，世界各族人民遍佈四方，
　　永遠把天主衷心頌揚，
　　稱讚它無比偉大，
　　稱讚它無比高尚。
　　因為它對我們仁慈善良，
　　它的真理不會腐朽衰亡，
　　所以要把我們的上帝天主頌揚，
　　世世代代，地久天長。

　　主人感謝威廉斯先生講道；女士們和我也極為誠摯地向他表示了感謝；主人很高興地拉著父親的手，感謝他在這神聖的儀式中擔負的任務。威廉斯先生也向他表示感謝；女士們也向他表示恭維；僕人們全都露出尊敬與愉快的面容看著他。

　　吃午飯的時候，雖然我竭力推辭，但還是不得不坐在餐桌上方；主人說，「帕梅拉，你眼捷手快，因此我想你可以遞菜給這些女士們。我這兩位善良的朋友則由我來遞菜給他們。（我這樣做好嗎？）」他是指父親和威廉斯先生。

　　不過我應當早就告訴你，我穿了一件有花形圖案的衣服。這是老夫人的衣服，看上去就像新的一樣，在她逝世以後不久，主人就把它給我了；這些女士們以前沒有看到我不穿土布衣服的樣子，當她們剛看到我時，都嘖嘖不已地稱讚我。

　　午飯吃過以後，談到讚美詩時，主人使我感到很不好意思，因為他對父親說，「安德魯斯先生，下午由於我們只有祈禱式，因此我想我們可以讀、唱一篇比較長的讚美詩，您看第一百三十七篇好嗎？」「啊，善良的先生，」我說，「請，請一個字也別說了！」「不管你說什麼，帕梅拉，」他說，「在這些女士離開之前，你要根據你自己改寫的文字，把它唱給我們聽。」父親露出微笑，但卻為我感到有些擔心；他說，「閣下不會感到不高興嗎？」「啊，不會，」他說，「千萬別擔心這一點，只要朱克斯太太沒有聽到就行。」

　　這引起所有女士們的好奇心；瓊斯夫人說，任何會使我憂慮的事情，她都不願意要求我做，但如果我允許，她將會感到高興。「夫人，」我說，「我確實應當請求您不要堅持這個要求，我不能，不能答應。」「女士們，你們確實應當聽一聽，」主人說，「帕梅拉，不要老是隨你的意思辦。」「那麼，先生，」我說，「我希望不要讓我聽到。」「帕梅拉，」他答道，「不適合被人聽到的東西，你當然不會寫下來的！」「可是，先生，由於具體的情況、時間、場合不同，在某一個時間可以原諒的事情，在另一個時間就不可原諒了。」「啊，」他說，「帕梅拉，是不是可以原諒，不僅由你判斷，而且也讓我來判斷吧。這些女士們對你的故事已經知道得很多了；讓我告訴你，她們瞭解的情況對我增添不了什麼光彩，但對你卻將增添很多光彩；因此如果我不反對重視過去的情景，那你就更可以同意了。不過我不來為難你了，帕梅拉，它就在這裡！」他就把它從衣袋中掏了出來。

　　我站起來說，「先生，如果您要念它，我希望您允許我離開這個房間一分鐘。」「我確實不會允許，」他答道。瓊斯夫人說，「B先生，如果安德魯斯小姐不願意，那就請別讓我們聽它了。」「唔，帕梅拉，」主人說，「是我現在來念它呢，還是你過一會兒來唱它呢。我讓你來選擇吧。」「那真是太苛刻了，先生。」我說。「你必須選擇其中的一個，我肯定地對你說，」他說。「那麼，先生，」我答道，「你愛怎麼做就怎麼做吧，反正我是不會唱的。」

　　「那麼，」他說，「我看我非念它不可了。雖然你們這些女士會認為，這對我的名聲很沒有好處，但是，首先讓我把當時的原因簡略地對你們說一說。

　　「情況是這樣的：帕梅拉在她認為被監禁的時間中，有一個星期日，朱克斯太太硬要她唱一篇讚美詩給她聽；當時帕梅拉認為朱克斯太太是監獄看守，是被雇傭來破壞她貞操的。她的情緒低沉，所以拒絕了朱克斯太太的請求。但是朱克斯太太離開她以後，她卻回憶起第一百三十七篇讚美詩，她以為它正適合她當時的情況；朱克斯太太在其他日子是時常催促她唱歌的，於是她就把這篇讚美詩加以改寫，我手中現在拿著的這張紙就是她改寫的稿子。但是，威廉斯先生，請您從通常譯文^①中念一個詩節，然後由我來念帕梅拉改寫後的詩節。」

　　①讚美詩的英文譯文，由托馬斯·斯滕霍爾德、約翰·霍普金斯及其他人進行韻律上的調整後，於一五六二年初次出版，從那時以後直到十八世紀末，譯文經過一千多次的修訂。

　　威廉斯先生從小衣袋中掏出一本普通的祈禱書，念了以下兩個詩節。

　　一

　　當我坐在巴比倫的時候，
　　河流圍繞在我們四周，
　　錫安山的回憶湧上心頭，
　　悲傷的眼淚就汪汪直流。

　　二

　　我們把豎琴和鑼鼓
　　全都掛上身旁的柳樹，
　　因為人們曾在那裡為了那個用途，
　　把它們種植了千株萬株。

　　於是我的主人念道：

　　一

　　我悲哀地坐在布蘭登廳堂，
　　四周全都在對我嚴密監防，
　　思念著每位親人不在身旁，
　　傷心的眼淚不禁汪汪流淌。

　　二

　　我的歡樂與希望全已消逝、破滅，
　　我的心弦幾乎就要斷裂，
　　我的情緒不適合聽那悅耳的音樂，
　　更無法接受說笑和戲謔。

　　這些女士們似乎很喜歡；威廉斯先生接下去念道：

　　三

　　他們使我們成為囚徒，
　　嘲弄我們都非常冷酷；
　　「讓我們欣賞你們希伯來的歌舞，
　　也讓你們的音樂傳入我們耳朵。」

　　這時我的主人念道：

　　三

　　她使我成為囚徒，
　　嘲弄我卻滿不在乎；
　　「現在唱一首歌樂樂心窩，
　　歡歡樂樂地把精神振作。」

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