南回歸線(47)_亨利·米勒

四七

　　維羅尼卡有一隻會說話的窟窿眼兒，我說，這是很糟糕的事情，因為它的唯一功能似乎就是說話說得一個人不想再操了。

　　而伊芙林則有一隻笑嘻嘻的窟窿眼兒。她也住在樓上，只是住在另一所房子裡。她總是在吃飯的時候匆匆走進來，講給我們聽一個新的笑話。第一流的喜劇女演員，我一生中遇到的唯一真正有趣的女人。一切都是玩笑，包括做愛在內。我能夠描述它的唯一方法是說，當她，伊芙林，激動起來，變得煩躁不安時，她就用她的窟窿眼兒進行一段口技表演。你正要讓那玩藝兒溜進去的時候，夾在她兩腿之間的木偶會突然發出一陣狂笑。

　　同時，它會伸出手來抓你，頑皮地使勁拉你一下，按你一下。它也會唱歌，這只窟窿眼兒木偶。事實上，它的舉止就像一隻訓練有素的海豹。

　　沒有什麼事情比在馬戲場裡做愛更困難的了。一直進行訓練有素的海豹表演，使她更難接近，如果用鐵條把她捆起來，還不至於如此。她可以壓倒世界上最「親自」硬起來的雞巴。用笑來壓倒它。同時，它並不像人們可能會想像的那樣十分丟人。

　　這窟窿眼兒的笑有某種惹人喜愛的東西。整個世界似乎像一部色情電影一般展現，這電影的悲劇主題是陽痿。你可以把自己想像為一條狗，或一隻鼬鼠，或一隻白兔。愛情是某種附帶擁有的東西，比方說，一盤魚子醬，或天芥菜蠟模。你可以在你身上看到那位口技藝人正談論著魚子醬或天芥菜，但是真正的角色始終是一隻鼬鼠或白兔。伊芙林一直躺在白菜地裡，向先到者奉獻上一片鮮綠的葉子，但是如果你動彈一下去啃吃它的話，白菜地會哄然大笑，一種歡快、水淋淋的陰道裡的笑聲，這是耶穌·H·基督和伊曼紐爾·普西福特·康德絕夢想不到的那種笑聲，因為如果他們夢想到的話，世界就不會是今天的模樣，而且，也不會有康德，不會有全能的基督。女性很少笑，但是當她們笑的時候，這就是火山爆發。當女性笑的時候，男性最好還是趕快躲到防龍捲風的掩體中去。什麼東西也經受不住那種從窟窿眼兒裡發出的笑聲，就是鋼筋水泥也經受不祝女性的笑神經一旦觸動，就會笑倒鬣狗、豺狼，或野貓。例如，人們時常在暴民的私刑聚會上聽到這聲音。它意味著真相已經暴露，一切都在進行。它意味著她將親自搜尋——留神你的蛋子不要被人割掉！它意味著，如果害蟲到來，她將先到，帶著有刺的皮帶，這皮帶將活剝你的皮。它意味著她不僅和張三李四睡覺，而且和霍亂、腦膜炎、麻風睡覺。它意味著她將像一匹發情的母馬一般躺在聖壇上，來者不拒，包括聖靈。它意味著擁有對數知識的可憐男性花費五千年、一萬年、兩萬年建立起來的東西，她一夜之間就將它摧毀。她把它摧毀，還要在上面撤泡尿，一旦她真的笑起來，誰也阻止不了。當我說維羅尼卡的笑可以壓倒能想像到的最「親自」硬起來的雞巴時，我是故意這麼說的；她將壓倒親自的勃起，還你一個像燒紅的槍管通條一般的非親自的勃起。你也許不會同維羅尼卡走得很遠，但是帶著她不得不給你的東西，你卻能走遍天下，這是不會有錯的。一旦你來到可以聽得見她的範圍之內，就好像你吃了過量的斑蟊。地球上沒有任何東西能平息它，除非你用大錘砸它。

　　事情一直就這樣進行著，儘管我說的每一句話都是謊言。這是個人周遊非個人世界，一個手裡拿著把小泥鏟的男人正挖一條穿過地球的隧道，以便到達地球的另一面。他想要從隧道裡過去，最終找到肉的蜜月的極頂。當然，挖掘是沒完沒了的。我可以希望的最好事情，是呆在地球的正中心，那裡周圍壓力最強，最均勻。我希望永遠呆在那裡。這給我一種綁在地獄車輪上受旋轉之苦的感覺，這是一種拯救，不可完全忽視。另一方面，我是崇尚本能的那一類形而上學家：我不可能固定呆在任何地方，就是在地球正中心也不可能。找到並享受形而上學的做愛是絕對必要的，為此我將不得不登上一個全新的高原，一種由甜苜蓿和精細琢磨過的獨石柱組成的平頂山，那裡有老鷹和禿鷲自由地飛翔。

　　有時候傍晚坐在公園裡，尤其是滿地廢紙、食品的公園，我會看見一個人經過，一個似乎要去西藏的人，我會睜圓了眼睛注視她，希望她會突然開始飛行，因為如果她那樣做，如果她開始飛行，我知道我也將能飛行，這意味著挖掘與打滾的結束。

　　有時候，也許因為黃昏或其他干擾，她好像真的繞著一個拐角不斷飛行。這就是說，她會突然從地面上被提升到幾尺高的空間裡，就像一架負荷過重的飛機；正是這種不自覺的突然提升，無論它是真的還是想像出來的，都無所謂，但它卻給我以希望，給我以勇氣，讓我圓睜著眼睛盯著這個地方。

　　有一些麥克風裡面在呼喚「繼續下去，不要停，堅持到底」，以及諸如此類的廢話，但是為什麼？為了達到什麼目的？

　　往哪兒去？從哪兒來？我會上鬧鐘，為的是在某一時刻起床走動，但是為什麼起床走動呢？為什麼竟然要起床？我用我手中的小泥鏟像苦工船上的奴隸一般幹活，不懷有任何得到報酬的希望。我將繼續前進，挖出人類曾挖掘過的最深的窟窿。另一方面，如果我真的要到地球另一面去，扔掉泥鏟，登上飛往中國的飛機，不是簡單得多嗎？但是身體服從思想。對身體來說最簡單的事情，對於思想來說總不是那麼簡單。尤其困難、尤其麻煩的時刻，是在這兩者開始背道而馳的時候。

　　用泥鏟幹活是至福：它使思想完全自由，而且這兩者又絕無絲毫分開的危險。如果那只雌性動物突然快樂地呻吟起來，如果那只雌性動物突然快活地歇斯底里大發作起來，嘴巴像舊鞋帶那樣亂動，胸口呼哧呼哧，肋骨吱嘎作響，如果那個女雞奸者突然因快樂和過度激憤而垮倒在地，正好在這個時候，一秒鐘也不差，期望中的高原將在眼前起伏，就像一條船從霧中出現。可以做的事情就只是將星條旗插到上面去，並以山姆大叔以及一切神聖者的名義要求它的主權。這些不幸事件如此經常發生，以致不可能不相信一個被稱之為做愛的王國的存在，因為這是可以給這個玉國的唯一名稱，然而它又不僅僅是做愛，通過做愛，人們只是開始接近它。每個人都在此時彼時將旗子插在這塊領土上，然而沒有人能永遠擁有它的主權。它一夜之間便消失——有時候是一眨眼的工夫。這是非人之國，它散發著亂七八糟的無形死亡的臭氣。如果宣佈停戰，你們就會在這一地帶相遇，握手或交換煙草，但是停戰從來不會維持很久。唯一似乎有永久性的東西是「介於」思想間的「地帶」。在這裡，子彈橫飛，屍體堆積，然後就會下雨，最終除了惡臭以外什麼也留不下。

　　完全是用一種比喻的方法來談論說不出口的東西。說不出口的東西就是純粹的做愛與純粹的窟窿眼兒：它只許在精裝版中提到，否則世界就會崩潰。我從痛苦的經驗中懂得，把世界凝聚在一起的東西是性交。但是，做愛，這真實的事情，窟窿眼兒，這真實的事物，似乎包含著某種性質不明的因素，這因素遠比硝化甘油危險。為了搞清楚什麼是真實的事物，你必須查看一下英國聖公會批准的西爾斯一婁巴克公司的產品目錄。

學達書庫(xuoda.com)