第七章(8)_魯濱遜漂流記_丹尼爾·笛福

第七章(8)

　　從這些事情入手，我逐漸教導他，使他認識真正的神是上帝。我指著天空對他說，萬物的偉大創造者就住在天上，並告訴他，上帝用神力和神意創造了世界，治理著世界。我還告訴他，上帝是萬能的，他能為我們做任何事情，他能把一切都賜予我們，也能把一切從我們手裡奪走。就這樣，我逐漸使他睜開了眼睛。他專心致志地聽我講，並且很樂意接受我向他灌輸的觀念：基督是被派來替我們贖罪的。他也樂意學著向上帝祈禱，並知道，上帝在天上能聽到他的祈禱。有一天，他對我說，上帝能從比太陽更遠的地方聽到我們的話，他必然是比貝納木基更偉大的神。因為貝納木基住的地方不算太遠，可他卻聽不到他們的話，除非他們到他住的那座山裡去向他談話。我問他：他可曾去過那兒與他談過話？他說：沒有，青年人從來不去，只有那些被稱為奧烏卡兒的老人才去。經過他解釋，我才知道，所謂奧烏卡兒，就是他們部族的祭司或僧侶。據他說，他們到那兒去說"哦"，（他說，這是他們的祈禱。）然後就回來，把貝納木基的話告訴他們。從星期五的話裡，我可以推斷，即使是世界上最盲目無知的邪教徒中，也存在著祭司制度；同時，我也發現，把宗教神秘化，從而使人們能敬仰神職人員，這種做法不僅存在於羅馬天主教，也存在於世界上一切宗教，甚至也存在於最殘忍、最野蠻的野人中間。

　　我竭力向我的僕人星期五揭發這一騙局。我告訴他，那些老人假裝到山裡去對貝納木基說"哦"，完全是騙人的把戲。

　　他們說他們把貝納木基的話帶回來，更是騙人的詭計。我對他說，假如他們在那兒真的聽到什麼，真的在那邊同什麼人談過話，那也一定是魔鬼。然後，我用很長的時間跟他談魔鬼的問題：魔鬼的來歷，他對上帝的反叛，他對人類的仇恨及其原因，他怎樣統治著世界最黑暗的地方，叫人像禮拜上帝一樣禮拜他，以及他怎樣用種種陰謀詭計誘惑人類走上絕路，又怎樣偷偷潛入我們的情欲和感情，迎合著我們的心理來安排他的陷阱，使我們自己誘惑自己，甘心走上滅亡的道路。

　　我發現，讓他對上帝的存在獲得正確的觀念還算容易，但要使他對魔鬼有正確的認識，就不那麼容易了。我可以根據許多自然現象向他證明，天地間必須要有一個最高的主宰，一種統治一切的力量，一種冥冥中的引導者，並向他證明，崇敬我們自己的創造者，是完全公正合理的，如此等等，不一而足。可是，關於魔鬼的觀念，他的起源，他的存在，他的本性，特別是他一心作惡並引誘人類作惡的意圖等等，我卻找不出現成的證明。因此，有一次，這可憐的傢伙向我提出了一個又自然又天真的問題，就一下子把我難住了，簡直不知怎樣回答他才好。在此以前，我一直跟他談關於上帝的問題：上帝的權威，上帝的全知全能，上帝嫉惡如仇的本性，以及他怎樣用烈火燒死那些奸惡不義之徒。關於這些問題，我同他談得很多。我還向他談到，上帝既然創造了萬物，他也可以在一刹那間把全世界和我們全人類都毀滅。在我談話的時候，他總是非常認真地聽著。

　　然後，我又告訴他，在人們心裡，魔鬼是上帝的敵人。他一貫心存惡意，使盡陰謀詭計來破壞上帝善良的計劃，試圖毀滅世界上的基督天國等等。於是，星期五說："你說，上帝是強大的，偉大的，他不是比魔鬼更強大、更有力嗎？""是的，是的，"我說，"星期五，上帝比魔鬼更強大，上帝高於魔鬼。因此，我們應該祈禱上帝，使我們有力量把魔鬼踩在我們的腳下，並使我們有力量抵制他的誘惑，撲滅他的火箭。""可是，""星期五又問，"既然上帝比魔鬼更強大、更有力，為什麼上帝不把魔鬼殺死，免得他再作惡事呢？"他這個問題大大出乎我意料之外。因為，儘管我現在年紀已很大了，但作為一個教導別人的老師，卻資歷很淺，我不善於解決道德良心的問題，也不夠資格辯難決疑。我一時不知怎麼回答他才好，就只好裝作沒聽清他的話，問他說的是什麼。可是，星期五是十分認真的，當然不會忘記他的問題，所以又把剛才提的問題用英語結結巴巴地重複了一遍。這時，我已略略恢復了鎮靜，就回答他說："上帝最終將嚴懲魔鬼，魔鬼必定受到審判，並將被投入無底的深淵，經受地獄之火的熬煉，永世不得翻身。"這個回答當然不能使星期五滿意，他用我的話回問我："最終、必定，我不懂。但是，為什麼不現在就把魔鬼殺掉？為什麼不老早就把魔鬼殺掉？"我回答說："你這樣問我，就等於問為什麼上帝不把你和我殺掉，因為，我們也犯了罪，得罪了上帝。上帝留著我們，是讓我們自己有機會懺悔，有機會獲得赦免。"他把我的話想了好半天，最後，他顯得很激動，並對我說："對啦，對啦，你、我、魔鬼都有罪，上帝留著我們，是讓我們懺悔，讓我們都獲得赦免。"談到這裡，我又被他弄得十分尷尬。他的這些話使我充分認識到，雖然天賦的觀念可以使一般有理性的人認識上帝，可以使他們自然而然地對至高無上的上帝表示崇拜和敬禮，然而，要認識到耶穌基督，要認識到他曾經替我們贖罪，認識到他是我們同上帝之間所立的新約的中間人，認識到他是我們在上帝寶座前的仲裁者，那就非要神的啟示不可。這就是說，只有神的啟示，才能使我們在靈魂裡形成這些認識。

　　因此，只有救主耶穌的普渡眾生的福音，只有上帝的語言和上帝的聖靈，才能成為人類靈魂絕對不可少的引導者，幫助我們認識上帝拯救人類的道理，以及我們獲救的方法。

　　因此，我馬上把我和星期五之間的談話岔到別的事情上去。我匆匆忙忙站起來，仿佛突然想到一件什麼要緊的事情，必須出去一下。同時，我又找了一個藉口，把他差到一個相當遠的地方去辦件什麼事。等他走後，我就十分摯誠地禱告上帝，祈求他賜予我教導這個可憐的野人的好方法，祈求他用他的聖靈幫助這可憐無知的人從基督身上接受上帝的真理，和基督結合在一起；同時期求他指導我用上帝的語言同這個野人談話，以便使這可憐的傢伙心悅誠服，睜開眼睛，靈魂得救。當星期五從外面回來時，我又同他進行了長時間的談話，談到救世主耶穌代人贖罪的事，談到從天上來的福音的道理，也就是說，談到向上帝懺悔、信仰救主耶穌等這一類事情。然後，我又盡可能向他解釋，為什麼我們的救主不以天使的身份出現，而降世為亞伯拉罕的後代，為什麼那些被貶謫的天使不能替人類贖罪，以及耶穌的降生是為了挽救迷途的以色列人等等道理。

　　事實上，在教導他的時候，我所採用的方法，誠意多於知識。同時，我也必須承認，在向他說明這些道理時，我自己在不少問題上也獲得了很多知識；這些問題有的我過去自己也不瞭解，有的我過去思考得不多，現在因為要教導星期五，自然而然地進行了深入的思考。我想，凡是誠心幫助別人的人，都會有這種邊教邊學的體會。我感到自己現在探討這些問題的熱情比以前更大了。所以，不管這個可憐的野人將來對我是否有幫助，我也應該感謝他的出現。現在，我不再像以前那樣整日愁眉苦臉了，生活也逐漸愉快起來。每當我想到，在這種孤寂的生活中，我不但自己靠近了上帝，靠近了造物主，而且還受到了上帝的啟示，去挽救一個可憐的野人的生命和靈魂，使他認識了基督教這一唯一正宗的宗教和基督教義的真諦，使他認識了耶穌基督，而認識耶穌基督就意味著獲得永生。每當想到這裡，我的靈魂便充滿快樂，這是一種真正內心感覺到的歡愉。現在我覺得我能流落到這荒島上來，實在是一件值得慶倖的事，而在此之前，我卻認為是我生平最大的災難呢！

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