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最後一百年(3) |
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在撰寫這樣一本書的最後幾章時,往往有一種誘惑力,那就是去充當悲哀的預言家的角色,做一點業餘的說教。 千萬不能這樣! 生命是短暫的,而佈道卻易於冗長。 用一百個字表達不了的意思,還是不說為好。 * * * 我們的歷史學家為一個重大錯誤而問心有愧。他們高談闊論史前時代,告訴我們希臘和羅馬的黃金時代,信口胡謅一段假設的黑暗時期,還創作了歌頌比過去繁榮昌盛十倍的現代生活的狂想詩。 如果這些學識淵博的博士偶然發現人類的某種情況似乎不適合他們巧妙組成的那幅畫面,他們就會說幾句低聲下氣的道歉話,嘟嘟囔囔地說,很不幸,這種不理想的情況是過去野蠻時代的殘餘,但時機一到,這種情況就會象公共馬車讓位於火車一樣,全都煙消雲散。 這聽起來倒挺悅耳,但不是真實的。它可以滿足我們的自尊心,使我們相信自己是時代的繼承人。如果我們知道自己是什麼人——是古時住在山洞裡的人的當代化身,是叼著香煙、駕駛著福特汽車的新石器時代的人,是坐著電梯上公寓大廈的穴居人——那對我們精神健康倒更好些。 到那時,也只有到那時,我們才能向那個還隱藏在未來山嶺中的目標邁出第一步。 * * * 只要這個世界還被恐怖所籠罩,談論黃金時代,談論現代和發展,完全是浪費時間。 只要不寬容是我們的自我保護法則中必不可少的一部分,要求寬容簡直是犯罪。 等到象屠殺無辜的俘虜、燒死寡婦和盲目崇拜一紙文字這樣的不寬容成為荒誕無稽的事,寬容一統天下的日子就到了。 這可能需要一萬年,也可能需要十萬年。 但是,這一天一定會到來,它將緊隨人類獲得的第一個勝利——征服自身恐懼心理的載入史冊的勝利——而到來。 |
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