上帝的晨光_寬容

上帝的晨光(1)

　　教會在早期是很簡單的組織，人們一旦明白世界的末日並不是迫在眉睫，最後審判日也不會在耶穌遇難以後接踵而至，基督教還要在淚穀裡掙扎很長時間，使開始感到需要建立一定形式的統治體系。

　　基督徒最初（由於全是猶太人）都在猶太教堂裡聚會。由於猶太人和非猶太人產生摩擦，非猶太人就到別人家的空屋子開會，如果找不到能容納所有虔誠（和好奇）的信徒的房子，就乾脆在露天或廢石場召集會議。

　　起先會議都在星期六舉行。但隨著猶太基督徒與非猶太基督徒之間的感情日趨惡化，非猶太基督徒便廢棄了星期六安息日，把聚會改在死者復活的星期日。

　　這些莊嚴的儀式完全體現了公眾的特點和感情特點。沒有固定的講演和說教，沒有教士，所有男女只要感到內心被聖火激勵，都可以站起來剖白內心的信仰。按照保羅的描述，這些虔誠的弟兄們「以雄辯的口才」，使這位偉大的聖徒心裡充滿了對前途的展望。他們當中大多人是平民百姓，沒受過什麼教育。他們即席良言的真誠當然是無可懷疑的，但他們常常過於激動，象瘋子一樣大喊大叫。教會雖然頂得住迫害，卻受不了人們的冷嘲熱諷。於是，保羅、彼得以及他們的繼承人不得不花費力氣維持秩序，平息人們因急於表達精神世界和神聖熱情而引起的紛亂。

　　開始時，這些努力收效甚微，因為規章制度與基督教的民主精神是格格不入的。不過人們最後還是從實際出發，同意集會按照固定的儀式進行。

　　集會以一首讚美詩開始（用以安撫可能在場的猶太基督徒）。然後，全體教徒就高唱新近為羅馬和希臘崇拜者譜寫的歌曲。

　　唯一預先擬好的演說是傾注了耶穌一生哲學思想的著名禱文。然而在數世紀中，佈道都是自發的，只有感到心裡有話說的人才能登臺說教。

　　但是，隨著集會次數的增加，總是對秘密團體懷有戒心的警察開始干涉了，因此必須推選出某些人代表基督徒與外界打交道。保羅曾高度評價了領導的才能。他把他在亞洲和希臘走訪的小團體比做驚濤駭浪中的小舟，要闖過怒濤洶湧的大海，就必須有聰明絕頂的舵手。

　　於是虔誠的信徒們又湊在一起，選出男女執事。他們是整個團體的「僕人」，要照顧好病人和窮人（這是早期基督徒關心的事情），管理好集體財產，還要料理所有日常瑣事。

　　到了後來，教會的成員有增無己，事務性管理變得複雜不堪，非有專職的執事不可，於是幾位「老者」被推舉擔當此任。他們的希臘稱呼是「長老」，按我們說法就是「神父」。

　　過了些年，每個村莊和城市都有了自己的教堂，因此又有必要提出大家都要執行的共同政策。人們選出了「總監」（即主教）來監督整個教區，並代表教區與羅馬政府打交道。

　　很快，帝國的各個主要城市裡都有了主教，在安提阿、君士坦丁堡、耶路撒冷、迦太基、羅馬、亞歷山大和雅典，這些聞名的當權人物。

　　在開始階段，主教掌管著耶穌當年曾經生活、受難、死去並廣受尊敬的大部分地方。但是，自從耶路撒冷被摧毀、期待世界未日和天國成功的一代人從地球上消失以後，可憐的老主教在他狼藉的宮殿裡被剝奪了原有的威望。

　　虔誠的信徒首領的位置很自然地被那個「總監」頂替了。「總監」住在文明世界的首都，守衛著西方大聖徒保羅和彼得當年殉教獻身的地方——他就是羅馬大主教。

　　這個主教與其它主教一樣，也被稱做「神父」或「聖父」，這是對聖職人員的一般稱呼，表示熱愛和尊敬。然而在以後的數世紀裡，「聖父」這個頭銜在人們心目中只與主教管區的首領相聯繫。每當人們提到「聖父」，所指的只是羅馬的大主教——教皇，絕不會是君士坦丁堡的主教或迦太基的主教。這是個自然貼切的發展過程。我們在報紙上看到「總統」一詞時，絕無需再加上「美國」一詞做限定，因為我們知道這裡指的是政府首腦，不是賓夕法尼亞鐵路局長、哈佛大學校長或國聯主席。

　　「教皇」這個名字第一次出現在正式公文裡是二五八年。那時羅馬還是強盛帝國的首都，主教的勢力完全被皇帝所吞沒。但是在以後的三百年中，凱撒的後裔時常受到外侵內亂的威脅，便開始尋找更為安全的新巢穴。他們在國土的另一端找到了一座城市，名叫拜占庭。它是根據一個傳說中的英雄拜紮斯而得名的，據說特洛伊戰爭結束不久，拜紮斯曾經在這裡登岸，它座落在幾條割開歐亞大陸的海峽之畔，虎視黑海通向地中海的商業要道，控制幾家獨一無二的工商業中心，在商業上享有重要地位，斯巴達人和雅典人為了爭奪這個富足的要塞，曾經拼殺得你死我活。

　　然而拜占庭在亞歷山大時代以前一直是獨立自主的。它落入馬其頓之手沒多久，便納入了羅馬帝國的版圖。

　　現在經過十個世紀的財富積累，被稱為「金號角」的海港裡擠滿了來自上百個國家的船隻，它被選中作為帝國的中心。

　　羅馬的居民被撇下聽任哥德人、范達爾人、天知道還有哪些野蠻人的虐待宰割。他們看到皇宮一連好幾年空空如也，看到政府部門接二連三地搬遷到博斯普魯斯海峽之濱，看到首都的居民竟要遵照千里之外制定的法律行事，都感到世界的末日已經來臨了。

　　但是在歷史的長河中，任何事情都是此失彼得。皇帝走了，留下的主教就成為市鎮中地位最顯赫的人物，他們是看得見摸得著的皇冠榮耀的繼承人。

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