教父(85)_學達書庫

八五

　　當考利昂老頭子講完之後，屋子裡的氣氛大大地輕鬆活躍起來。更多的人在嘰嘰咕咕，同左右的人交談。他作出了重大讓步，表示願意對任何有組織的毒品買賣提供保護。實際上，他等於完全同意索洛佐原來的建議；那個建議當初若受到像聚集在這裡的全國小組的認可，他早就會同意。大家心照不宣的默契是他絕不參加經營活動，也不拿自己的錢投資。他僅僅利用一下自己在司法部門的後門和保護作用。但是，這已經是駭人聽聞的讓步了。

　　洛杉磯幫的老頭子弗朗哥·法爾孔接著發言，表明了自己的態度：「沒有任何辦法能夠禁止咱們經營這種生意。這種生意利太大了，無法抵制，因此，如果咱們不闖進去，危險性就更大。如果咱們主動控制這種生意，至少可以把它隱蔽得好一些，組織得好一些，還可以保證少出些亂子。經營這種生意也沒有什麼了不起的壞處，問題是要有控制，要有保護，要有組織。咱們可不能允許各人自行其是，像一群無政府主義者一樣，各人高興怎麼辦就怎麼辦。」

　　底特律幫的老頭子，比在座的任何人對考利昂都要友好一些。如今也反駁起他的朋友來了。

　　「我並不醉心于毒品生意，」他說，「幾年來，我一直在給我的人附加工資，以免他們做那種生意撈外快，但是我的辦法不靈，不起作用。有人找到他們，說：「我能搞到白面兒，如果你能拿出三四千美元來投資，咱們就可以賺五萬美元來平分。」誰能不接受這樣高的利潤？他們忙於他們的小副業，忽略了我給他們的工作，原因是毒品生意利更大。利潤一直在上升，越來越大。漲勢是無法制止的，因此咱們必須設法控制這種生意，把它搞得像個樣子。我反對在學校附近搞這種生意；我反對把毒品賣給小孩子，不看對象地亂賣是不光彩的。在我那個城市裡，我想把販賣活動局限在黑人中間，有色人中間。因為他們是最好的顧客，最好對付的顧客。他們究竟是動物嘛：他們不尊重他們的妻子兒女，也下尊重他們自己，讓他們吸毒，失去靈魂吧。但是，一定要採取措施，切切不可放任自流，到頭來給咱們大家造成麻煩。

　　底特律幫的老頭子的這一席後，引起了一片嘰嘰喳喳的表示贊同的聲音。他擊中了問題的要害。你就是給人家送錢，同時要人家不做毒品買賣，也辦不到。至於他提到小孩，那是他有口皆碑的善良感情和慈悲心腸的表白。活又說回來，准會把毒品賣給小孩子？小孩子從哪兒搞錢來買毒品？至於他還提到有色人種，這是連聽也沒有聽到過的言論。黑人被認為是絕對不在話下的入，他們沒有任何力量，他們甘願讓社會碾成粉末，這就證明他們是不在話下的人。在講話中隨便提到他們，證明底特律幫的這位老頭子思想不集中，講話老是離題萬里。

　　所有的老頭子都發了言，他們都哀歎販賣毒品是會引起麻煩的壞事，但卻都一致認為無法限制毒品買賣。原因就是做這種生意可賺到的錢大多了，所以勢必有人才冒任何風險也要嘗試一下。這，就是入性。

　　最後終於達成了協議：毒品販賣是可以允許的；考利昂老頭子必須給東部毒品販賣活動提供某種法律保護。同時，不言而喻，巴茨尼和塔塔格裡亞這兩大家族，將負責大規模販運工作。這個攔路虎似的問題解決了之後，會議才能夠進一步研究處理其他問題，還有許多複雜的問題有待解決。大家同意：韋加斯和邁阿密這兩個城市定為開放城市，在這兩個開放城市裡，任何一個黑幫家族都可以開展活動，他們一致認為這兩個城市是大有可為的城市。此外，大家還同意：在這兩個城市裡，絕不允許暴力行動，形形色色的小刑事犯一定要加以制止。大家同意：凡重大問題、凡必要的但可能引起群眾強烈抗議的處決，執行時必須經過這個協商會的批准。大家同意：武工隊員和其他士兵必須加以約束，不許他們因個人區區小事而互相採取暴力犯罪和報復。大家同意：各家族在受到要求時應互相幫助，例如提供劊子手，或向賄賂陪審員提供技術協助等，這種討論，不拘形式，像隨便聊天一樣，不慌不忙，很費時間。中間還休會，讓大家到小吃部吃點中餐，喝點酒。

　　最後，巴茨尼老頭子想要會議早點結束。

　　「全部問題也就是這些了，」他說，「總算有了和平啦，讓我向考利昂老頭子表示敬意，咱們大家多年來都知道他是一個言必行、行必果的人。如果還有什麼分歧的話，可以再開會嘛，咱們不必重蹈覆轍，又去做蠢事。就我這方面來說，道路是新開闢的。我很高興，這個問題總算徹底解決了。」

　　只有斐力普·塔塔格裡亞仍然有點擔心。要是戰爭重新爆發，由於桑迪諾·考利昂遭到謀殺，他就會首當其衝，是一個受攻擊的目標。到未了，他才作了第一次發言。

　　「這所有的決定，我都表示同意。我願意忘記掉我自己的不幸。但是，我願意聽到考利昂的一些嚴格保證。他還打算搞任何個人報復嗎？隨著時間推移，他的勢力也許會發展得更加強大，咱們已經發誓要建立友誼，到時候他是否會忘記掉呢？我怎麼知道他在三四年之後仍然不至於感到他原來是受騙了，這個協議是違背他的意志而強加於他的，因而破壞協議？咱們還得時刻互相防備嗎？換句話說，咱們能不能以和平的心情去過和平的日子？我現在就提出我的保證，但是考利昂也願意像我一樣提出他自己的保證嗎？」

　　就在這個時候，考利昂老頭子發表重要演說，這篇演說將會長期被人們記著。這篇演說確立了他在他們中間的最有遠見卓識的政治家的地位，這篇演說句句充滿人之常情，字字發自肺腑，字字切中間題要害。在這篇演說裡，他創造了一種說法，這個說法像丘吉爾的「鐵幕」一同一樣，也變得家喻戶曉了，不過考利昂的說法過了十年之後，外面的群眾才知道。

　　他站了起來向協調會議致同。他個兒很矮，由於「生病」也顯得瘦削，也許年逾花甲使他自然有點顯老了。但是，他完全恢復了健康，同時機敏的思維能力也不減當年，這一點是毫無疑問的。

　　「要是沒有理智，那咱們就成了什麼樣的人哪？要是真的沒有理智，那咱們也就無異于叢林裡的野獸了。但是，咱們有理智，可以互相以理服人，各人也可以以理說服自己。我為了什麼目的還要挑起這一切爭端哪？就為了暴力和混戰嗎？我兒子死了，這是不幸，我也只好忍受，我可不能讓我周圍無辜的世界也同我一樣要遭受不幸。因此，我說，我用人格擔保，我絕不報復，對過去發生的種種事件，我也絕不追查其中的來龍去脈。我將胸懷坦蕩地離開這裡。

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