荒原狼(49)_學達書庫

四九

　　我現在又回到了圓形走廊裡，由於剛才獵捕汽車的冒險活動，心情還很不平靜。數不勝數的門上都有一塊牌子，一一引誘我入內：

　　┌——————─—┐
　　│　變　形　室　│
　　│任意變為各種動物│
　　└——————─—┘
　　┌——————────────—┐
　　│　　卡　瑪　蘇　特　拉　姆　　│
　　│　　教授古印度的愛情技巧　　│
　　│初級班：講授愛情的二十四種方法│
　　└——————────────—┘
　　┌—————─—┐
　　│非常快活的自殺│
　　│　大笑而死　│
　　└—————─—┘
　　┌——————─—┐
　　│您想變成神仙嗎？│
　　│　　東方智慧　　│
　　└——————─—┘
　　┌———─————————┐
　　│噢，但願我有一千隻舌頭！│
　　│　　　只許男子入內　　　│
　　└——————————─—┘
　　┌—————————┐
　　│　　西方的毀滅　　│
　　│減價入場　空前奇觀│
　　└——————─——┘
　　┌—————————┐
　　│　　總體藝術　　　│
　　│音樂把時間轉為空間│
　　└—————————┘
　　┌———————┐
　　│　　笑的眼淚　│
　　│　　幽默室　　│
　　└———————┘
　　┌——————————─—┐
　　│　　　隱　士　遊　戲　　│
　　│各種社交活動的等價代用品│
　　└——————————─—┘

　　牌子無窮無盡。有一扇門上寫著：
　　┌——————─—┐
　　│　人物結構指導　│
　　│　　保證成功　　│
　　└——————─—┘

　　我覺得這個值得注意，於是走進門去。

　　這是一間幽暗而安靜的房間，沒有東方式的椅子，一個男人席地而坐，面前放著類似大棋盤的東西。乍一看，他好象足我的朋友帕勃羅，至少，他也穿著類似的彩色綢衣，同樣有一雙炯炯有神的黑眼睛。

　　「您是帕勃羅嗎？」我問。

　　「我誰也不是，」他友好地解釋。「我們這裡沒有名字，在這裡，我們不是人。我是個棋手。您希望上一堂人物結構課嗎？」

　　「是的，請賜教。」

　　「那就請您給我提供幾十個您的形象。」

　　「我的形象……」

　　「您曾看見您的所謂人物分解為許多形象，我要的就是這個。沒有形象我不能弈棋。」

　　他把一面鏡子遞到我面前。我又看見我這個人的統一體分解為許多我，數目好象還增加了。不過，現在這些形象都很小，跟棋子一般大，棋手不慌不忙地用手指拿出幾十個，把它們放在棋盤邊的地上。同時，他語氣單調地說，就象一個人重複他已經做過的演說或講課那樣：

　　「人是永恆的整體這個觀點是錯誤的，它會給人帶來不幸，這您是知道的。您也知道，人由許多靈魂、由無數個『我』構成。把人的虛假的統一分解為這許多形象，被看作瘋話，為此，科學還發明了『精神分裂症』這個名字。當然，沒有主次，沒有一定的秩序和安排，這種多樣性就無法統制。在這個意義上，科學是對的。但另一方面，科學認為，這許多局部自我只能處在唯一的、互相制約的、持續一輩子的體系中，這就不對了。科學界的這個錯誤帶來某些惡果，它的價值僅僅在於國家雇用的教員和教養員發現他們的工作簡化了，無需思考和實驗了。

　　由於這個錯誤，許多本來難以治癒的瘋人被看作是『正常的』，是對社會很有用的人。相反，有些天才卻被看作瘋子。因此，我們要用一個新概念補充科學界的漏洞百出的心理學，這個概念叫結構藝術。

　　我們表演給經歷過自我解體的人看，他隨時都可以任意重新組合分解開的部件，從而達到生活之劇的多樣性。像作家用少數幾個角色創造劇本那樣，我們用分解了的自我的眾多形象不斷地建立新的組合，這些組合不斷表演新戲，不斷更換新的情景，使戲始終具有新的弓人入勝的緊張情節。請您觀看！」

學達書庫(xuoda.com)