一場有關宗教的辯論(2)_好兵帥克

一場有關宗教的辯論(2)

　　「說慣了，」卡茨回答說。「有時我甚至發覺自己犯了瀆神罪。帥克，給神父先生斟酒。我敢向您擔保，我還常說』操你媽！該死！他媽的！我想，等您也象我一樣在軍隊裡混久了，您也會走到這一步的，這並下難。在宗教方面，我們也會說：『天主。上帝。十字架。莊嚴聖潔，這一套。聽起來不是很悅耳很在行嗎？喝吧，同行先生！」

　　這位昔日的神學教員心不在焉地喝著。看來他想說什麼而又難於啟齒。他正在搜索枯腸。

　　「同行先生，」卡茨接著說，「把頭抬起來，別那麼愁眉苦臉地坐著，好象再過五分鐘就要受絞刑似的。我聽人家談到過您，說您有一次在禮拜五，您以為是禮拜四，到餐館錯吃了一塊豬排，於是跑到廁所去把個手指伸到喉嚨裡，好讓它吐出來，因為您以為上帝會嚴懲您。我可不怕在大齋期吃肉，也不怕地獄。對不起！喝吧！舒服一點了嗎？也許您是一位隨著時代精神和改革者一道前進的人，對地獄有什麼高見吧？換言之，您認為地獄裡不再用普通的硫磺鍋，而改用蒸汽鍋，也就是高壓鍋來熬煎不幸的罪人，把罪人的肉蘸上人造奶油，串在電動鐵叉上烤人肉串吧！幾百萬年中還會有一種公路打夯機從人身上開過去，把他們碾成粉末；牙科醫生會用一種特別的器械把罪人的牙齒拔得咯咯直響，他們的哀哭聲也能錄進留聲機的唱片；送到天堂，供正人君子欣賞。在天堂裡，用噴霧器噴香水，交響樂隊一個勁兒演奏勃蘭姆斯（勃蘭姆斯（1833—1897），德國作曲家。）的樂曲，一直奏到人們寧願下地獄也不願再聽下去。天使的臀部都裝上了飛機用的螺旋槳，免得累著自己的翅膀。喝吧，同行先生！帥克，斟白蘭地。我看他好象不大舒服。」

　　虔誠的神父清醒過來，輕聲地說：「宗教是一種理智的論斷。誰不相信三位一體的存在……」

　　「帥克，」卡茨打斷他的話說，「再給神父先生倒杯白蘭地，讓他清醒過來。你對他講個什麼故事吧，帥克。」

　　「報告，神父先生，在沃拉西瑪，有位修道院主持，」帥克說，「他的女管家帶著兒子和錢跑掉了，他便雇了一個老媽子。這個修道院主持年紀很大了，卻研究起聖奧古斯丁（聖奧古斯丁（354—430），西羅馬帝國崩潰時期奴隸主階級思想家，教會哲學的主要代表。宣揚」原罪學「，聲稱人生來都是有罪的，只有信仰上帝才能得救。）來。聽說，聖奧古斯丁是教會的聖徒。修道院主持從一本書上讀到，誰相信地球另一面有人居住，就得遭到詛咒。於是他把老媽子叫來對她說：『喂，有一次你對我說，你的兒子是個鉗工，到澳大利亞去了，這就該生活在地球另一面的居民當中；可是聖奧古斯丁有令，誰相信地球另一面有居民就得遭到詛咒。』『老爺，，老媽子對他說，』我兒子還從澳大利亞給我寄信和錢來呀，，『這是魔鬼的欺詐！修道院主持硬對她說。』據聖奧古斯丁的學說，根本不存在澳大利亞。這是魔鬼把你引入了歧途。』禮拜日那天，他在教堂裡當眾把她痛駡了一通，並嚷嚷著澳大利亞不存在。人們便直接把他從教堂送到瘋人院去了。好在那兒這種人還不少。在烏爾舒林基的修道院裡有一瓶聖母馬利亞用來喂耶穌的牛奶；在貝內舍夫孤兒院裡他們給孤兒運來了法國盧爾德城（法國著名的朝聖城市，有」聖水「泉，為天主教徒朝香的聖地。）的聖水，孤兒們喝了之後，都得了痢疾，拉得一塌糊塗。」

　　虔誠的神父頭昏眼花，新喝下的白蘭地鑽到他的腦子裡，使他又精神起來。

　　他眯著眼睛問卡茨：「您不相信聖母馬利亞是童貞女受胎（據《聖經》傳說，耶穌的母親馬利亞是由聖靈受胎生下他的。），不相信保存在廟宇裡的楊。克什吉德爾聖徒的大拇指是真的？您究竟信不信上帝？您要是不相信，為什麼又要當神父呢？」

　　「同行，」卡茨親切地拍了一下他的後背說：

　　「只要國家還認為，士兵們在去打仗送死之前非要上帝的祝福不可，那麼，隨軍神父的職位就是一門錢掙得多，又不太勞累的美差。對我來說，這比在演習場上東跑西顛，老去操練要好得多。想當初，我得聽長官的命令行事，如今，我想幹什麼就幹什麼。我代表著一個根本不存在的人物，由我自己扮演上帝的角色。我要是不想饒恕某人的罪惡，他就是對我下跪我也不饒他。不過這種人他媽的也很少見。」

　　「我喜愛上帝，」虔誠的神父說，已經開始打嗝了，「非常愛他。給我點葡萄酒。我敬重上帝，」接著他又說，「非常敬愛他。尊重他。對誰我也不象對他那樣敬重。」

　　他用拳頭對著桌子就是一捶，捶得桌上的瓶子都跳起來。「上帝就是一種超凡的至高無上的人，是操行完美無缺的人，他象太陽一樣，光焰無際，誰也休想動搖我這個信念。我也尊重聖徒約瑟夫，我尊重一切聖徒，就連有個怪難聽的名字的塞拉皮翁（塞拉皮翁。辛多尼（4世紀），埃及雲遊各地的苦行僧，他不穿衣褲，僅披一塊亞麻布（辛多尼）。他的名字意譯為」披亞麻布的塞拉皮翁「，因此文中說」怪難聽的名字「。）聖徒也在內。」

　　「他應該申請個名字，」帥克說。

　　「魯德米拉聖女，還有貝爾納德聖徒（意大利阿西西的弗蘭西斯修道院的修道士。）我都喜歡，」昔日的神學教員接著說。「他在聖哥達爾達救了許多朝聖者。他脖子上掛著一瓶白蘭地，去尋找倒在雪地裡的行人。」

　　他們轉到了另一個話題。虔誠的神父說起話來已經顛三倒四。「我敬重小動物，十二月二十八日是它們的節日。我恨海羅德斯。母雞睡覺的當兒生不出鮮蛋來。」

　　他大笑起來，開始唱道：「神聖的上帝，神聖而又有力……」

　　但又馬上停下來，轉向卡茨，尖銳地問道：

　　「您不相信八月十五是聖母升天節？」

　　他們的興致達到了最高頂點，又添了幾瓶酒，時不時傳出卡茨的聲音：「你說你不信上帝吧，不然就不給你斟酒。」

　　似乎回到了早期天主教徒遭受迫害的時期。昔日的神學教員唱了一支羅馬劇場的殉道者之歌，並吼道：「我信上帝，我不否定他！我不要你的葡萄酒。我自己也能派人去取。」

　　最後他們把他抬到床上。在他睡著之前，他還舉起右手發誓說：「我信聖父。聖子和聖靈！把祈禱書給我。」

　　帥克把擺在床頭櫃上的一本書塞到他的手裡，虔誠的神父就抱著薄伽丘（薄伽丘（1313—1375），文藝復興時期作家，人文主義的重要代表。）的這本《十日談》昏昏入睡了。

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