富蘭克林自傳(26)

二六

　　§第三部分：自傳續編2
　　——以下部分寫於一七八八年費城

　　一七八八年八月，我回到家裡開始準備動筆寫作。但是我已經不再指望能從筆記中找到多少可資利用的數據，因為我的許多筆記在戰爭期間遺失了。還好，我總算找到了下面這樣一部分。

　　我既然提到曾經設計了一個異常宏大的寫作計劃，那麼我就有必要在這裡敘述一下產生這個計劃的原因和經過。幸運的是下面這樣一個小小的紙片被保存下來，它正好可以說明計劃是怎樣在我頭腦中產生的。紙片上面記錄的是我一七三一年五月十九日在圖書館閱讀歷史書籍時的感想。內容如下：

　　政治黨派是推進和影響世界大事、戰爭事件、革命行動等的重要力量。

　　這些政治黨派的主張代表著他們當前的利益或是他們認為是自己當前的利益。

　　正是這些各不相同政黨的不同主張在人們的思想上引起了極大的混亂。

　　既然政黨是利益是集群，當他們在為一個大計劃而行動的時候，其內部每一個成員心裡必然存在他個人的特殊利益。

　　如果一個政黨達到了它的最大目標，那時候，其成員就會全心全意地謀求使他自己的利益得到滿足。既然每個人要求各不相同，那麼這些錯綜複雜的個人利益就會相互矛盾。一個政黨由此又分成許多派別，其結果是引起了更大的混亂。

　　不論他們在口頭上說得多麼冠冕堂皇，政治家的行為很少只從國家利益這一目的出發的，即使他們的行為對其國家真正有益，即使是這樣的政治家，仍然是將其個人利益與國家利益緊密相連，而不是出於對國家的至誠效忠。

　　在政治人物中，以為人類的利益服務為己任的人則更是鳳毛麟角了。

　　在我看來，有必要把各國品德高尚而又富有才幹的人組織成一個正規的團體，定名為「聯合道德黨」，其章程規定每個成員必須服從善意、合適而又明智的條件。與普通人遵守普通法律相比，這些善良而明智之士應當更自覺地遵守黨章。

　　我認為如果一位有名望的人目前能夠真誠地創立這樣一個黨派，他必蒙上帝的喜悅，定能成功。

　　　　班·富蘭克林（簽名）

　　我原計劃到今後有充裕的空閒之時，再來從事這一工作。在設計這一計劃的過程中，我不斷地把自己想到的有關思想在紙上記錄下來。這些筆記大部分已經遺失了，但是我找到一件原本打算作為宗教信條草案綱要的文件，其中包含了我當時認為是所有教派的要旨，它摒棄了任何可能引起教派信徒反對的東西。原文如下：

　　　在天地之間必定有一個創造萬物的主宰。
　　　上帝運用天道統治著全世界。
　　　人應當用崇拜、祈禱和感恩來敬拜上帝。
　　　但是，最為上帝所喜悅的是對人行善。
　　　人的靈魂不死。
　　　上帝必定會賞善罰惡，不論是在今生或是來世。

　　在當時，我對這個道德教團還有下列一些主張：在其初始階段，應當只在單身青年中間傳佈，使每一個信徒不但正式宣佈接受這些信條，而且應當依照前述的方式對那些美德進行十三個星期的考驗與實踐。這一教團應當暫時保密，直到達到相當規模為止，這是為了防止居心不良的人混入教團。但是每個成員應當在友人中物色智力聰慧，性情溫和的青年，逐步地審慎地告訴他們關於這一教團的計劃。組織的成員應相互監督、相互協助、相互支持，以保證獲得進步和提高，推動事業的發展，在生活上增進個人的趣味。為了能與其他組織區別開來，可將這個組織稱作「自由幸福社」。這裡所謂的自由，是指通過普遍養成實踐美德的習慣，而使人們脫離罪惡習性的統治。尤其是指經過勤奮的工作和節儉的生活習慣，擺脫債務，因為人們一旦受債務的束縛，就成了債主的奴隸。

　　有關這個計劃我能記起來的就這麼一些情況。我記得曾經把計劃分成幾個部分，告訴了兩個年輕人，他們相當熱烈地贊成這樣做。但是由於我當時境遇困難，必須孜孜不倦地從事業務操作，因此就把這計劃的進一步執行拖延了下來。後來，我身兼多種職務，包括公務和私事，無法安排自己的生活，又使得我一拖再拖。從那時開始我就再也沒有足夠的精力去從事這一事業，於是此計劃一直被忽略到現在。迄今我還以為這是一個切實可行的計劃，如果能夠把許多好公民組織起來，可能是一件十分有益的事。我並沒有因為這項事業的艱巨而灰心喪氣，因為我一向認為一個有能力的人只要他制訂一個成功的計劃，就應該棄絕娛樂活動和所有會分散精力的其他事務，確定自己生活的唯一目標和工作任務就是完成這項計劃。那麼他就能夠創造出奇跡，為人類創造豐功偉業。

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