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譯後記(2)


  邦雅曼回巴黎後,流浪街頭,被警察抓住,送到醫院的精神病科。這整個故事就是他陸陸續續講給值班女醫生阿亞基聽的。阿亞基起初根本不信,以為是精神病患者的一派胡言。後來,她被故事吸引住了,半信半疑,並產生了強烈的願望,想弄清故事的真偽。但邦雅曼講完故事後卻神秘地失蹤了,只留給她一張進山的草圖。阿亞基循圖找到了汝拉山上那間神秘的屋子。四周無路,雜草叢生,屋裡根本沒有人住的跡象。她覺得自己受了愚弄,竟聽信一個精神病患者的胡言。但屋裡的陳設和邦雅曼描述的一模一樣,這又如何解釋呢?懸念留著,無法解答。但正當阿亞基要把此事忘掉的時候,她收養的一個小女孩偶然把她當時在屋外撿到的一盒破錄音帶放出聲來了。裡面分明是埃萊娜的聲音。於是,一切又似乎都變成了真的。阿亞基天天盼望邦雅曼能像以前那樣突然出現在她面前,把故事講完,把真相揭開……這是《盜美賊》的中心情節,但並非是全部故事,圍繞著它還有了不少其他故事。如邦雅曼神奇經歷,阿亞基與男友費迪南的感情糾葛等。這本小說的結構非常獨特,它以邦雅曼和女友埃萊娜雪中迷路開頭,但寫到他們脫離險境,找到避難的木屋後就停住了。接下去,小說以第一部第一章正式開始,但所寫的故事似乎與「開篇」完全無關:一個心亂如麻、看破紅塵的醫生阿亞基在醫院值班,這時,一個蒙面病人死死纏著她,要給她講故事,但他講的故事同樣也與「開篇」的內容無關。病人戴著面具,神出鬼沒,阿亞基趕他的時候,他無處不在;當阿亞基被他的故事吸引,需要他,離不開他時,他又失蹤了。而當阿亞基差不多忘了他時候,他又幽靈般重新出現在她身邊。他一直戴著面具,直到故事結束。當阿亞基最後看清他的真面目時,他也就永遠消失了。

  邦雅曼的故事,先從自己的出身講起;他是法國外省人,相貌醜陋,又無特長,在巴黎找不到工作,貧窮潦倒,靠給別人代寫書信糊口。一天,出版商來找他,雇他當槍手,假冒大作家的名字寫一部小說,然後用技術手段模仿大師的筆跡,弄舊手稿,以愚弄世人,牟取暴利。但大功告成之時,事情敗露,出版商被抓,他僥倖逃脫。後來,他受到啟發,剽竊起別人的著作來,他從有名或無名作者(尤其是古代作家)的書中抽出一段話,幾個字,混淆起來,加上幾個連接詞,便成了自己的東西。他據此寫成了一本書《撒旦的眼淚》,竟轟動文壇,成為暢銷書。

  邦雅曼抄襲和剽竊他人著作其實也是一種「盜美」,它是小說中最精彩的部分之一。但正當我們期待它繼續發展下去時,情節又發生了轉變,一個叫埃萊娜的女子突然闖了進來,寫信給他,聲稱識破了他的陰謀,想約他見面。邦雅曼不予理睬,因為他認為自己做得天衣無縫,沒有任何人能從成千上萬的書中找出他所抄襲的句子。然而,埃萊娜卻一一準確無誤地列出了他所抄襲的出處,邦雅曼不得不就範。但埃萊娜並沒有敲詐他,反而委身於他,無微不至地關心他,體貼他,愛他,「她把我當成一個國王,愛撫我,撫愛我……早晨,她用一個託盤把豐盛的早餐端到我床頭,我喜歡的各種果醬裝在水晶罐中。她給我在麵包片上塗黃油,我一邊吃,她一邊遞給我。她總是第一個起床,前去給我取當天的報紙,然後把枕頭墊在我的腦袋後面……埃萊娜隨時會過來摟住我的脖子,把我叫做她的天使,她的寶貝,逗我,聞我,吻得我喘不過氣來」。一個醜陋、貧窮、沒有地位的男人被一個漂亮、富有、高貴、有教養的女子愛上,這又是一個精彩的故事。兩人共築愛巢,並雙雙赴瑞士的冬季度假勝地滑雪。但回來時出了事,在大雪中迷了路……正當我們忘了「開篇」的內容時,作者卻繞了一大圈後,帶我們帶入了主題。

  邦雅曼的故事是由醫生阿亞基向我們轉述的。阿亞基是第一敘述者,她不單見過邦雅曼,而且還親自到故事發生的地點實地考證過。同時,她還跟我們講述了她自己的生活、工作、愛情和家史。在書中,阿亞基的自述用的是斜體,而她的轉述用的是正常字體。前者是真實的,後者則有待證實;前者講述大都市的單調、浮躁和嘈雜,後者寫的是荒涼高山上的神秘故事。二者互相穿插、補充和配合,視角也隨著場景的切換而變化,不但豐富了小說的內容,而且使小說具有一種立體感。

  本書作者帕斯卡爾·布呂克內是小說家,也是哲學家,曾寫過《愛情新混亂》、《白人的哭泣》、《民主的憂鬱》、《天真的誘惑》等論著,引起過不小的反響,其中《天真的誘惑》1995年曾獲美第契論文獎。當然,他的小說也寫得不錯,處女作《蜜月》即一炮打響,後來還被拍成電影。布呂克內的這種雙重身份,使他的論著顯得生動活潑,而小說又富有哲理,帶有很強的思辨色彩。在《盜美賊》中,關於人生、愛情和美的格言、警句俯拾皆是,許多論述和對白閃爍著智慧之光,充滿生活的哲理;不少分析入木三分,令人拍案叫絕,而書中的人物也個個都是理論家,斯泰納妙語連珠,與邦雅曼大談特談對美的看法:「美之所以存在,是因為它受人讚賞,到處炫耀。如果我們不再把目光投向它,它就暗淡了」;「美也許能使一個人成為不朽的藝術品,而醜則會把一個女皇變成一個女僕」。並悟到了許多生活哲理:「對說謊的人來說,最糟的是他好不容易說了一句真話,而別人卻不把它當一回事」;「一個人要是很富有,誠實是多麼容易」。他曾像個偉人一樣開導邦雅曼:「肉體是有限的。相反,思想是無限的。迷戀於前者,就是墨守陳規;鍾情於後者,就是打破陋習,超越渺小的人生」。弗朗切西卡更是滿腹經綸,她本身就是哲學教師,書架上擺的全是黑格爾、維特根斯坦等名家的著作。她甚至希望被警察抓住,那樣,她就有機會向更多的人陳述自己的觀點了。埃萊娜雖然她不是哲學家,但她的理論甚至比他們更精彩,她的一番話差點動搖盜美賊的理論基礎。她開導弗朗切西卡說:「美沒有任何好處。它只不過是隨便給某一種長相的人的一種形容。如果在誰也看不見美的地方,在奇異的、非正常的、甚至是普通的人身上尋找美,所得到的會更加豐富。不完美比缺乏活力的標誌和端莊要有吸引力得多。一副動人的面孔,是把缺陷和諧地安排在一個整體中。」所以,她得出了一個結論:「美是相對長相一般而言的。美人一被除掉,長相平常的人就成了美人了,那我們又得除掉她們。」


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