晨星之子(79)_學達書庫

七九

　　這些蘇人沒有注意到他們的到來，他們正忙日常的活計呢。

　　卡斯特派了一名翻譯，並帶了一面休戰的小白旗進了村。然後，他騎馬前往去交談。他瞭解到頭人妻子是位有名堂的人物——「紅雲」的女兒。他和周圍這些人一一握手，要這些蘇人放心，部隊不會騷擾他們，他給他們提供了食品，並邀請他們去拜訪這些藍制服的人。「血刀」的李人們，原一直期待能不費力地弄幾張頭皮來，此刻變得大失所望。在他們走近蘇人的營地時這些蘇人早已解開了髮辮；臉上抹上了朱砂，並把毛巾纏在頭上，唱著戰爭歌曲、據描述，這是一支十分沉悶陰鬱、但並不令人特別恐懼的歌：「um，agaum，ahum，um um um ahaum yab yah ahaum，yah yah……」

　　沒多久，這支縱隊進入了另一個花穀。無人能想像出任何什麼能與之相似的景色了，它既不像黃石河沿途的風景，也不同于約塞米蒂的風光，而哈德森谷與莫哈瓦克（Wohawk）則更難以與之比擬。一名士兵說，雖然他訪問過紐約市的中心公園有一千次了，「然而，同這裡相比，它的美麗也就為之遜色了」。

　　經過數次懇求之後，這位將軍同意把這條風景宜人、田園風光的峽谷以他的榮譽命名，它被稱為「卡斯特公園」。一

　　威嚴的「亨利將軍」山挺立在峽谷的一邊，縱隊的負責人們決定爬越它。縱隊幾乎抵達頂峰，爬上了估計約為7600英尺的高處。唐納德森教授做了精細的科學記錄，記述了它稀薄的田野大氣。疲勞和興奮使N·H·溫切爾教授的心跳高達136次，卡斯特也激動不已，他的心跳高達112次，他對著遠處的峭壁連連開槍，以表達他的歡欣。唐納德森評述道，除他們之外，還沒有人爬上亨利頂峰呢，顯然是說，他從前也是第一個爬上這個頂峰的白人！他說：「眾所周知的事實是，高貴、真誠的北部美國印第安人是地球上最懶惰的凡人之一」。

　　他們在一張紙條上草寫了一段話，把它塞入一個黃銅彈殼，然後，把這個銅彈殼砸扁，敲入一個石頭縫隙裡。六年之後，這個彈殼被找到，但紙條卻不見了，沒人知道它是在什麼時候、什麼原因消失的。然而，這段話卻已經由唐納德森寫給了《先驅》：

　　G·A·卡斯特將軍，G·A·福西將軍，W·M·勒德洛上校，W·H·伍德，A·B·唐納德森，N·H·溫切爾於1874年7月31日到此一遊。

　　伍德先生是一名工程師，1927年，他回憶了這次遠足。他說，他先騎馬，一直到了馬再也不能向上攀爬的地方，才把馬拴住，繼續徒步往上爬。除卡斯特將軍強行繼續騎馬往上爬之外，人人都下馬爬山。返回途中，「卡斯特的馬從陡峻的山峰下來時，吃盡了苦頭，十分淒慘，馬腿膝蓋都已擦破，滲出了血……」

　　這支吱吱嘎嘎、叮叮噹當的帶遮篷的運貨車隊，這些散發著汗臭的騎兵們這場對神聖的黑山的侵犯，使得蘇人們十分氣惱，不單單是那五個棚屋裡的小股蘇人，還有那些在遠處松林覆蓋的山坡高處，向下觀望的數百名蘇人。他們早已宣佈不歡迎這些訪問者。海裡庫裡·利弗艾薩是個混血的設陷阱捕獸者，也是捷足先登這山叢的白人。那時，即1855年，除了居住在居留區外，蘇人沒有任何權利，因此，這些蘇人剁掉了海裡庫裡的雙手，掏掉了他的舌頭。

　　數年之後，他們贏得了合法權利。參照1868年拉臘米條約：「……簽署條約限定的地區外，任何人……將永遠不允許越過該條款中所規定的地區範圍，不得居住或駐紮」。這些條約言詞鑿鑿，白紙黑字，可是，它卻難以阻擋白人的潮流洶湧澎湃地朝西部湧去。

　　「可惡的條約，」雅克頓的《新聞與達科他人》叫喊道，「……現在，它已成為開拓與發展美國最富饒、最肥沃土地的障礙。在這些印第安人占著我們的茅廁不拉屎時，我們應當怎麼辦？他們不去挖金，何不讓他人去幹……」

　　美國政府作繭自縛，她應當發動反對自己的鬥爭了，她已產生了憂慮。條約擺在那裡，鉛印的字體，明晰的英語！可是要去考察這塊神秘的未開墾的原始土地，政府急於要知道更多的沿黃石河到密蘇裡河代理處土著居民的足跡，想要探測建立城堡的良好場所。因此，卡斯特遠征的主要目的是探測黑山，但還有一個附帶任務——尋找黃金。

　　有關金礦的事，早就有傳言了。耶穌會傳教士皮爾·讓·德·斯梅特神父曾經說，在這些群山中蘊藏著礦藏。他自己並沒有在那裡呆過，只是從那些山叢旁路過。他好似還談及了另一些十分不確切地藏有金礦的區域：愛德荷、加利福尼亞以及其它什麼地方。但那時，這位神父的這些看法還是受到了重視，並做了討論。

　　約翰·布爾班克是一位前印第安代理人。他彙報說，他曾經在白河的崎嶇荒山中看見過礦石，是含銀的重礦。

　　克蘭律·漢克·喬普林說，他遇見一個從「熊棚屋」來的印第安男孩，他使用金箭頭做的箭支。於是，漢克和他的夥伴前去探礦。他說，他們探掘出價值七萬美元的金子。但除他本人逃命外，其餘同伴們全被印第安人殺了，他自己幾乎又難以講述他的活動。

　　1834年，確實有過一起襲擊探礦者的報道。來自拉臘米堡的七名礦工進入山嶺中，但無一人生還。數年之後，發現了一塊砂岩石板，它的兩邊刻了一段非常淒慘的文字：

　　我們七人於1833年來到這些山嶺中，我們是德萊考姆特，埃紮拉·金迪，G·W·伍德，T·布朗，R·肯特，W·M，·金和印第安「烏鴉」人。除我埃紮拉·金迪外，其他人全被殺死。他們是於1834年6月被印第安人在高山外殺的，並奪走了我們的金子。

　　這些印第安人把所有我們能夠用矮種馬馱得動的金子都搶走，我的槍也丟了，沒有任何吃的東西，印第安人還在追捕我。

　　明尼蘇達州肯辛頓附近的一個農民，有一次挖出一塊石頭，上面刻有中世紀斯堪的納維亞文字，講述了類似的故事，記述了一隊由八名哥特人，22名挪威人慘遭危險的紅種人襲擊的故事。由於各種理由，加之這位農民剛好是一位中世紀礦脈學學生，所以，這塊肯辛頓石頭被認為是一件膺品，而被擱置一邊；同樣，埃紮拉的恐怖故事也是值得懷疑的。這塊砂岩板是由一個名叫易·托瓦的人發現的，而他又剛好是一個石匠。

　　然而，1852年，一隊30人組成的勘探探險人員，確實進入了這神聖的群山中。八名人員很快分手了；他們發現了黃金，但也看到了更多他們不願看到的印第安人的蹤跡。其餘的勘探者們失蹤了。他們的結局不得而知，只是在1878年，在一個老礦井附近發現了兩具骷髏。它們躺在簡易的防禦壘與岩石的小道邊，屍骨分散在各處，好似被食屍動物叨噙所至。一個頭骨上有一個彈孔，另一個人可能妒忌他的同伴了，因為他的大腿上嵌入一根箭頭——他必定在被那些圍上來的印第安人殺死之前，慘遭了巨大的痛苦。在這個簡易防禦工事內，還有一些皮制的遮蓋物和一本備忘錄，它的裡邊的紙頁不見了，但封皮上寫著一些東西，字跡模糊不清，僅可看清「152」字樣，它可能是「1852年」。

　　1863年秋天，那些經由蒙大拿黃金開採地，抵達文明地波特霍爾德堡的船隻中有一隻名叫邁凱奧的船（該船名出自Mackinaw島，是「奧傑布華」人的一個名字，意為大海龜），上面有17個男人，一個女人兩個兒童。他們給弗雷德·傑拉德看了船艙底，並洩露說，裡邊裝有價值10萬美元黃金的麻袋。駕船人身上纏著腰帶，裡邊裝著金粉。

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