碧血黃沙(62)_學達書庫

六二

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　　到了聖鳳加拉爾陀對他的母親說起一件事情，使她非常高興。

　　在前幾年，劍刺手曾經參加過聖羅倫慈教區的宗教遊行，作為「神威顯赫的我們的父耶穌」的一個信徒，穿上黑色長道袍，戴上高高的、帶有只看得出兩個眼睛的面罩的風帽。

　　這是一個貴族的宗教協會，當鬥牛士因為意識到自己已經踏上通向富裕的大道的時候，就加入了這個協會，放棄了平民的宗教協會，他以為在平民的宗教協會裡，他們的虔誠往往伴隨著醉意和惡德。

　　加拉爾陀驕傲地講起這宗教團體的謹嚴。那裡邊確實樣樣事情都井然有序，紀律嚴肅，像軍隊裡一樣。在神聖的禮拜四夜裡，聖羅倫慈教堂的鐘打了兩點鐘的第二下鐘聲，就在這一瞬間，教堂所有的門突然打開了，集合在外邊黑暗的空場上的群眾，就可以看見教堂內部照得光輝燦爛，會員已經按照遊行次序站好了。

　　罩著黑色頭巾的人們，又靜默又慘淡，除了面具上兩個窟窿裡露出一對閃閃爍爍的眼睛以外，沒有任何生命的表徵，他們用緩慢的步子，排成雙行前進，每個人手裡拿著一支光芒慘淡的大蠟燭，這一對和那一對之間隔得很遠，可以讓長長的道袍後據拖在地上。

　　群眾由於南方人容易感動的特性，看著罩頭巾的行列走過，他們把這些人叫做「拿撒勒人」①，他們非常關心，因為神秘的罩面具的人們，也許是些高貴的紳士，由於傳統的虔敬信神，參加了這太陽升起以後才能結束的夜間遊行。

　　①這兒的拿撒勒人是指基督的信徒。下邊「好像新的拿撒勒人在走『苦難的路』似的」，諷刺那些醉漢用狂飲爛醉來紀念基督逝世，拿撒勒人指耶穌。

　　這是個靜默的宗教協會。「拿撒勒人」在罪孽深重的痛苦中，不許講話，他們由警察保衛，不讓任何人來麻煩他們。群眾之中喝醉酒的人的確很多。街上遊蕩著永不疲乏的信徒，他們為了紀念基督逝世，從神聖的禮拜五起，就開始了從這家酒店到那家酒店的宗教遊行，不到禮拜六不肯結束。到了禮拜六，他們好像新的拿撒勒人在走「苦難的路」似的，在每一條街道上喝了數不清次數的酒以後，別人就不得不把他們抬回家去了。

　　當說話就算犯罪的遊行隊伍走過的時候，常常發生這樣的事情：如果警察的保衛一放鬆警惕，那些不虔敬的、由於喝多了酒而沒有了任何道德顧慮的醉漢，就趁機走到不講話的兄弟們身邊，在他們的耳朵邊咕噥著最刻毒的辱駡，罵他們或是他們的一家人，其實這些人他們是根本就不認識的。「拿撒勒人」在靜默中苦惱著，隱忍了辱駡，似乎這就是對於「神威顯赫的耶穌」的獻禮，但是那些麻煩的土蜂倒因為這一種柔順態度壯起膽來，喃喃地辱駡得越加厲害了，終於那個罩面具的信徒想起來了，雖則禁止說話，可是並不禁止行動呀，於是就一邊保持著絕對的靜默，一邊舉起大蠟燭來打這些擾亂神聖的莊嚴肅靜的醉漢。

　　在隊伍行進中間，當抬著宗教雕像①的人們需要休息，那些載著神像、周圍掛燈的沉重的台座也停下來的時候，一聲輕微的「噓噓……」就足夠叫罩頭巾的人站住，那黑色的一對一對就把大蠟燭放在腳邊，臉對著臉，通過面具上神秘的窟窿，向群眾看。他們似乎是宗教裁判所裡把人拉去燒死的那些傢伙：他們是高大的罩面具的人，黑色的道袍後據發出熏香和焦味。長長的銅喇叭訴苦似地響著，打破了夜的寂靜。頭巾頂上飄動著協會的旗幟，這是黑色天鵝絨金色鑲邊的正方形，上面有繡出來的縮寫羅馬字母S．P．Q．R，用來紀念那個在猶太的羅馬巡撫參與基督之死的事件。②

　　①雕像；巨大的台座上裝著和人身同樣大小的神像，神像用木頭雕成，裝飾富麗，表示耶穌、聖母或者使徒的生活實況。每一個教區抬送兩個雕像。這些雕像是古老的，常常出自傑出的藝術家之手。——英譯本

　　②羅馬巡撫：羅馬巡撫彼拉多審判耶穌，因為眾人要求，把耶穌釘死在十字架上，曾說：「流這義人的血，罪不在我，你們承擔吧。」

　　「神威顯赫的我們的父耶穌」的遊行雕像站在用金屬精製的沉重的台座上，台座裝飾著黑天鵝絨的座披，貼著地面，蓋住了在下邊抬著的二十個大汗淋漓、半身赤裸的扛抬夫。四角裝著金色天使和成簇的掛燈，中央站著耶穌，戴著荊冠，在他那沉重的十字架下彎著身子；悲劇性的、受苦受難的、沾染鮮血的耶穌，臉色像屍首一般，眼睛在流淚，可是穿著華麗的天鵝絨長袍，繡滿金花，使得富麗的袍料幾乎看不見了，在繡花交織之中似乎只露出一點兒精細的蔓藤繞結的花紋。

　　一看到神威顯赫的耶穌，幾百個人的胸膛裡吐出了歎息和呻吟。

　　「我父耶穌！」老婦人們咕噥著，目不轉睛地看著雕像，像是受了催眠似的，「神威顯赫的主呵！不要忘掉我們呵！」

　　遊行的雕像在空場中心停下來了，擔任護衛的罩頭巾的人和虔敬的安達盧西亞人民也一起停下來了，安達盧西亞人民用歌唱表達出他們全部的靈魂狀態，用鳥兒似的顫音和漫長的悲歌向耶穌致敬。

　　一個孩子的發抖的甜蜜的聲音打破了沉寂。這是一個小姑娘，她從人叢裡一直擠到第一排，向耶穌射出了「歌聲的箭」。用三句抒情歌頌揚著神威顯赫的主的「全世界最神聖的雕像」，頌揚雕像的雕刻者，西班牙黃金時代的光榮藝術家之一，雕刻家蒙丹涅斯。

　　這「歌聲的箭」仿佛是戰爭的第一聲射擊，接著就爆發了一整串射擊。第一聲還沒有完結，第二聲已經在旁的地方響起，立刻又是一聲，又是一聲，仿佛整個空場就是一個大籠子，裝滿了瘋狂的鳥兒，其中一隻的叫聲把大家叫醒了，就全體都錯雜混亂地同時歌唱起來。低沉沙啞的男子的低音跟女人們的高音混在一起。全體都目不轉睛地看著神聖的雕像，仿佛他們都是獨自在雕像面前似的，周圍的人把他忘掉了，他也聽不見別人的聲音；這些交織起來的鳥叫的旋律，嘈雜不和地跟別人的歌聲混成一片，既不會唱錯，也不必猶豫。這期間，罩頭巾的人們一動不動地聽著，看著耶穌，他接受了美麗的頌贊，老是那麼含著眼淚壓在沉重的木架子底下，荊棘的刺深深地刺痛著他。這樣一直到總管以為停留夠了，打響了裝在台座前面的銀鈴。「起！」神威顯赫的主擺動了幾次以後，就抬了起來，看不見的扛抬夫的腳就像觸角似地在地上移動了。

　　後邊跟著受苦受難的聖母像。所有的教區在遊行的時候總是抬著這兩個雕像的：一個是上帝的兒子，一個是他的神聖的母親。受苦受難的聖母的金冠，在天鵝絨的華蓋底下周圍的燈光裡閃動。她的披風後裾有幾公尺長，拖在台座後邊，用圓形的木架子張開，顯示出極富麗的、重甸甸的、燦爛奪目和非常值錢的刺繡品的華美，在這上邊一定是耗盡了整個世代的耐性和技藝了。

　　罩頭巾的人們拿著點亮的蠟燭護衛著聖母，蠟燭光在這國王御用似的長披風上向四周反射出來的光芒在顫抖。一大群女人在後邊依照大鼓聲的節拍行進，她們的身體隱在黑影裡，臉兒卻讓各人拿在手裡的蠟燭光照紅。她們是一些戴著頭披的赤腳的老婆子，穿著準備死後穿的白衣服的姑娘們，痛苦地走著，好像患著神秘的痛苦的惡疾的婦人，她們是一群苦難的人，都是因為神威顯赫的主和他的神聖極頂的母親保佑她們，從死裡救出來的。她們跟著雕像行走，在還願心。

　　這虔敬的宗教協會的行列，在緩慢地走過街道，經過許多次停留，讓人們唱讚美詩以後，就走進大門整夜敞開的主教大教堂。他們帶著點亮的蠟燭繞過大得出奇叫人吃驚的大殿，在黑暗裡照出了掛著紫底金條紋的天鵝絨的極大的柱子，但是他們的光還是照不透圓屋頂下的濃密的黑暗。罩頭巾的人們仿佛是些尖頭的昆蟲，在這籠罩了地面近邊的淡紅的蠟燭光裡前進，同時在高處還是望不透的黑夜。終於他們丟下地下室似的陰暗，又走到星光裡去了，於是初升的太陽驚奇地看到還在街心遊行的隊伍，使大蠟燭的光暗淡了，把神聖的衣服的金色以及雕像的眼淚和臨終的冷汗照亮了。

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