北回歸線(3)_亨利·米勒

三

　　他家族中的女人們在九世紀曾兩次改換祖先，到了文藝復興期間又換了一次。他在一次次戰亂中、在眾多的黃肚皮和白肚皮下留存下來。在以色列人出埃及前很久，一個韃靼人便朝他的血液裡嘩過唾沫。

　　他的為難也就是一個侏儒的困惑。透過松球狀的眼睛，他看到自己的側面輪廓投影在一幅無法計量的幕布上，他的聲音使他陶醉，因為它尖細得如間一個針頭一般。他聽到的一聲大吼對於別人只是尖細的叫喚。

　　他的頭腦，他的頭腦是一個圓形劇場，場上的演員一人扮演好幾個角色。莫爾多夫，多才多藝而且不出錯，一個個依次扮演著他的角色——小丑、耍把戲的、雜技演員、牧師、登徒子、江湖騙子。這個圓形劇場太小了，於是他在劇場裡安放了炸藥。觀眾都吃了迷幻藥，於是他便把它炸毀了。

　　我徒勞地企圖接近莫爾多夫。這就像企圖接近上帝一樣，因為莫爾多夫就是上帝——他本來就是上帝。我只是記載下……我以前就對他有一些看法，現在我放棄了，而另一些看法現在正在修正中。我把他抓住了，結果發現手中不是蟑螂而是一隻靖蜒。他的粗魯冒犯了我，然而他的脆弱又叫我為之傾倒。

　　他滔滔不絕直到把自個兒憋得透不過氣來，隨後又像約旦河一樣沉默無語。

　　每當我看著他小跑著走上前來迎接我，伸出一對小爪子，眼睛裡流著淚，我便覺得自己在同……不，這句話不能這麼說。

　　「像在噴泉上跳躍的雞蛋。」

　　他只有一根手杖———根普通的手杖。他的衣袋裡裝了一張張紙，都是治療悲觀狂的處方。他的病現在痊癒了，替他洗腳的那個德國小姑娘因而悲痛欲絕。這正如一個無足輕重的小人物背著他的古吉拉特語字典到處走。「對人人都不可避免」，這後無疑就是指「絕對必要的」。博羅夫斯基會覺得這話不可理喻，一星期裡每天他都要換一根手杖，還有一根是復活節專用的。

　　我們彼此間有這麼多共同點，看別人便猶如在一面裂了縫的鏡子裡看自己。

　　我一直在翻閱我的手稿，每一頁上都是潦草塗改過的手跡。

　　全是文學！我有點害怕。這多麼像莫爾多夫，唯一不同的是，我是一個非猶太人的異教徒，而異教徒受苦受難的方式是不同的。

　　據西爾維斯特講，他們雖有痛苦，但卻不患神經病，而一個從未患過神經病的人是不懂什麼叫作痛苦的。

　　於是我清楚地回憶起我痛苦時是多麼快活，那正像帶著一頭小熊仔上床睡覺，有時它會用爪子抓你，那時你才真正知道害怕。平時你不會怕——你可以放掉它，或者把它的頭砍掉。

　　有些人無法抵禦鑽進野獸籠子裡、同野獸在一起廝混的欲望，他們連手槍、鞭子都不帶便進去了，正是恐懼使他們變得無所畏懼……對於一個猶大人，全世界便是一個野獸橫行的籠子。籠門鎖上了，他在籠子裡，沒有手槍、鞭子，但他勇氣十足，甚至嗅不到籠子角落裡的獸糞味。圍觀者在拍手，可他聽不見，他認為這場戲是在籠子裡面演的，他認為這個籠子便是整個世界，門鎖上了，他獨自一人無助地站在那兒，發現獅子不懂他的話。沒有一頭獅子聽說過斯賓諾莎人斯賓諾莎？它們幹嗎不咬他？「給我們肉吃！」它們吼道，而他卻站在那兒嚇呆了，腦子全亂了，他的世界觀也變成一個蕩到空中再也夠不到的秋千。獅子舉起爪子扇一下，他的世界便被打得粉碎。

　　同樣，獅子們也失望了。它們期待的是血，是骨頭，是軟骨，是筋，它們嚼了又嚼，然而詞匯是無味的樹膠，樹膠是無法消化的。你可以朝樹膠上撒糖、助消化藥、百里香草汁和甘草汁，待樹膠被樹膠收集者裹起來後便好消化了，這些樹膠收集者是沿著一個業已下沉的大陸的山脊來的，他們帶來了一種代數語言，在亞利桑那沙漠中他們遇到了北方的蒙古人，這些人像茄子一樣光滑。這是地球呈陀螺儀狀傾斜後不久的事情，當時墨西哥灣流同日本灣流分道揚鑣了。在地球的中心他們找到了石灰岩，於是他們將自己的語言繡在地殼底下。他們吃夥伴的內臟，森林圍住了他們，圍住了他們的骨頭，腦殼和飾有花邊的石灰岩，他們的語言便消失了。人們有時在這兒或那兒仍找得到一個獸群遺骸，一個被各種塑像所覆蓋的頭蓋骨。

　　這一切與你有什麼關係，莫爾多夫？你口中的話是雜亂無章的，說吧，莫爾多夫，我正等著你說呢。當咱倆握手時，誰也感覺不到透過我們汗水澆下的大量的水。每當想詞兒時，你總是半張著嘴，唾液在你腮幫子裡面流淌。我一躍跳過了半個亞洲，我到那兒丟撿你的手杖，儘管這是一技普普通通的手杖。

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