81_阿馬羅神父的罪惡

八一

　　「必須讓她快樂起來，必須教她念書，」阿馬羅說，以示關懷。

　　教堂司事歎了口氣。這孩子不識字兒，她從來就不想學習。他一直在講，只要她能識字兒，她的生活就不會那麼沉悶了。可她就怕動腦筋。如果教區神父先生來的時候能大發慈悲勸勸她……

　　但教區神父並沒有在聽，他正全神貫注地考慮著一個主意，這主意使他高興得露出了微笑。他突然想到，對於阿梅麗亞到敲鐘人家裡去這件事可以向胡安內拉太太和到她家去拜訪的朋友們作出一個十分自然妥帖的解釋：去教那個癱瘓病人識字兒！去教育她！去打開她的心靈，讓她看到聖徒們生活中和殉教者事蹟中的美，教她作禱告……

　　「這事兒就講定了，埃斯格利亞斯大叔，」他大聲說道，一邊興高采烈地搓著雙手。「我們一定要在你的家裡使那個女孩子成為一個聖女。」接著他又以嚴肅的口吻叮囑了一句：「這事兒必須嚴加保密。」

　　「咳，教區神父先生！」敲鐘人說，幾乎被觸怒了。

　　「我信任你！」阿馬羅說。

　　他立即去聖器收藏室寫信，準備偷偷地交給阿梅麗亞。他在信中詳細地解釋了這一安排，他寫道，通過這一安排「我們可以享受到許多新奇而又妙不可言的歡樂」。他告訴她，每個禮拜到敲鐘人家裡去的藉口是去教育那個癱瘓病人；改天晚上他將到她母親家裡來親自提出這件事。「這中間，」他寫道，「也有一些真實性，因為如果你能用適當的宗教訓誡點亮一顆愚昧的心靈，那一定會使天主感到高興。因此，我親愛的小天使，我們將一舉兩得！」

　　然後他回到了自己家中。當他在早餐桌邊坐下，對於生活以及在生活中遇到的種種稱心如意的方便深感滿足時，他覺得多麼幸福，多麼得意啊！妒忌、懷疑、欲望得不到滿足時所經受的折磨、肉體的寂寞、所有那些在濟貧院路和索薩斯路經年累月使他痛苦不堪的一切都煙消雲散，一掃而光了。他終於完全沉浸在幸福之中了。他坐在那兒陷入了深思，忘記了手中還拿著叉子。他回憶起前一天晚上那銷魂的半小時，在腦子裡又把那次肉體的享樂一點一點地重溫了一遍，心中充滿了甜蜜的、確定無疑的佔有感，就像一個農夫，在眼巴巴地盼望了多年以後終於得到了一塊土地，便在上面奔跑起來一樣。啊！現在看到那些摟著心上人在老楊樹林蔭道上漫步的紳士們，他就不會再感到悽楚了！現在他也有了心上人，她的靈魂和肉體都是屬他的。她長得漂亮，崇拜他，穿著可愛的白色內衣，胸口上灑著科隆香水。不錯，他是個教士；然而對此他自有一番冠冕堂皇的解釋；這就是，只要不在虔誠的教徒中間引起公憤，一個教士的舉止行為絕不會損害宗教的效用、功能和尊嚴。所有神學家都教導說，教士制度的建立是為了主持諸項聖事，重要的是人們接受聖事所包含的那種內在的、超自然的神聖；假如聖事按照神聖的程式進行，那麼教士是個罪人或者聖徒又有什麼關係呢？教士是罪人也好，是聖徒也好，聖事所給予教徒的恩典都是一樣的。它們起作用並不是通過教士的功德，而是通過耶穌基督的功德。一個人受洗禮或是被塗油，不管主持儀式的那雙手是乾淨的還是不乾淨的，他都一樣被清除了原罪或者為未來的生活作好了準備。這是歷代教皇提出來，由特蘭托公會議所確立的。一個教徒不會因為教士不值得稱道而喪失什麼，不管是關於其靈魂的，還是關於其永久的拯救。如果這位教士在臨終時表示悔悟，天國的大門就不會對他關閉。一切肯定會圓滿結束，給所有的人都帶來好處。阿馬羅神父這樣思考著，樂滋滋地呷了口咖啡。

　　早飯過後，迪奧妮西亞走了進來。她笑容滿面，問教區神父先生是不是已經跟埃斯格利亞斯大叔講過了。

　　「我提了一些建議，」他閃爍其辭地回答說。「還沒有作出決定——建成羅馬可不是一日之功。」

　　「啊！」她說。

　　她轉身進了廚房，心想教區神父像異教徒一樣在說謊。不過這沒關係。她從來不喜歡給教士們穿針引線，他們報酬給得少，還總是疑神疑鬼的……

　　但儘管如此，當她聽到阿馬羅準備出門的時候，她還是疾步跑到樓梯口，告訴他她要照看自己的家，她想知道教區神父先生什麼時候能夠找到一個僕人。

　　「唐娜·若塞帕正在為我辦這件事兒，迪奧妮西亞。我希望明天能夠從她那兒得到准信。不過你還會來的——我們現在是朋友啦……」

　　「你需要我的時候，教區神父先生，就站在窗口對著我的窗子喊好了，」她在樓梯頂上大聲叫道。「你要我幹什麼我都願意。我樣樣事兒都懂一點，比如打胎啊，接生啊——」

　　教士再也不願聽下去了：他突然把門砰地一聲關上，氣衝衝地走掉了，她那番願意幫忙的話講得太赤裸裸了，令人厭惡。

　　又過了幾天以後，他才來到胡安內拉太太家裡，打算談一談教堂司事女兒的事。

　　前一天的傍晚，他已經把那封短信交給了阿梅麗亞；這天晚上他趁著那夥人在客廳裡嘰嘰喳喳閒聊的工夫，便走到鋼琴旁邊，一邊彎下身子對著蠟燭點香煙，一邊對正在懶洋洋地練指法的阿梅麗亞說：「信你看了嗎？」

　　「這主意妙極了。」

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