獵人(5)_阿達拉_學達書庫

獵人(5)

　　誰能拯救阿達拉？誰能阻止她沉迷于本性？無疑只有期待奇跡，而這奇跡果然發生啦！西馬幹的女兒向基督徒的上帝求救，她匍匐在地，熱切地向她母親和聖母祈禱。勒內啊，正是從那時起，我才更好地認識了這種宗教：在莽林之中，在這生活物品極度匾乏的境地，這種宗教卻能恩賜給不幸者千百種東西；而且，藏身這密林裡，形影相伴，遠離人世，這一切都會給感情的激流推波助瀾，惟有這種宗教能遏制感情的激流，戰而勝之。啊！淳樸的野姑娘，無知的阿達拉，她跪在一棵倒下的古松前，如同跪拜祭壇那樣，正為她那信奉邪教的心上人向上帝祈禱，在我看來，她是多麼神聖啊！她那雙仰望明月的眼睛、她那副閃著虔誠和愛的淚花的面頰，此刻像天仙一樣美麗。有好幾次，我都覺得她要飛起來上天了；還有好幾次，我似乎看見神靈踏著月光降臨，似乎聽見他們停歇在樹木的枝葉間：須知基督徒的上帝要召回在岩洞裡的隱修士，就是派遣這些神靈。我傷心不已，惟恐阿達拉很快要飛離大地。

　　這工夫，她淚如泉湧，簡直痛苦萬分，我看著不忍，可能就要同意逃走，不料密林中吼聲驟起，只見四個武裝的漢子朝我撲來：我們已被發現，首領發令追捕我們。

　　阿達拉像位王后，舉止神態十分高傲，她不屑于對幾個武士說話，只是驕矜地瞥了他們一眼，便跑去見西馬幹。

　　她什麼也沒有得到。看守我的人數倍增，捆綁我的繩索也加了幾條，還把我和情人拆開了。五個夜晚過去，我們望見坐落在查塔尤齊河畔的阿巴拉丘克拉。他們立刻給我戴上花冠，給我的臉抹成紅一塊藍一塊，還在我的鼻子和耳朵上系了珍珠，並把一隻切切古埃①塞到我手裡。

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　　①野人的一種樂器——作者原注。

　　我就這樣被裝飾成祭品，在人群一陣陣喊叫聲中，走進了阿巴拉丘克拉。我的命算完了。這時響起貝螺聲，米可王，或部族首領下令集會。

　　我的孩子，你瞭解野人對戰俘所施的酷刑。基督教的一些傳教士冒著生命危險，懷著不懈的慈悲之心，深入許多部族，說服他們用比較溫和的奴隸制替代了殘酷的火刑。當時，摩斯科格人還沒有採用這種慣例，但是許多人都表明贊同。這次米可王召集各部頭領，就是議決這個重大事件。我被押到審議地點。

　　聯席會議亭，就坐落在離阿巴拉丘克拉不遠的孤丘上。這座圓頂的建築很美觀，有三圈亭柱，全是經過雕刻的光滑的柏木幹。圓柱從外往裡越來越高，越來越粗，而數量逐圈減少，正中央只有一根主柱。主柱頂端拉出皮帶，連接其他的柱頂，望上去就像展開的圓扇。

　　聯席會議開始。五十位穿著海狸皮長袍的老人面對門口，坐在亭中的幾排臺階上，大頭領坐在中間，手上拿著半截塗成戰爭顏色的和睦長煙斗。老人的右側還有五十位穿著天鵝羽毛裙的婦女。武士頭領們則站在左側，他們手執大斧，頭插羽翎，手臂和胸膛塗了血。

　　中心柱下點燃了會議之火。首席巫師身披長袍，頭上頂著一隻製成標本的貓頭鷹，由八名執事簇擁著，往火上澆灑樹脂，向太陽獻祭品。這三排老人、婦女和武士，以及這些祭司、這種祭品、這種繚繞的煙雲，所有這一切給會議增添了莊嚴的氣氛。

　　我全身捆綁著，立在會場中間。祭祀一結束，米可王便發言，簡單說明這次聚會的議題，然後將一串藍項鍊擲到場地，以表示他本人的意見①。

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　　①藍項鍊象徵和平，紅項鍊則表示戰爭。

　　接著，鷹部落的頭領站起來，這樣說道：

　　「我父米可王、鷹部落、海狸部落、蛇部落和龜部落的頭領、姥姥和武士，我們絲毫也不要改變祖先的習俗，燒死我們的俘虜，絕不要削弱我們的勇氣。人家向你們建議的是白人的習慣，只能是有害無益。你們要擲出紅項鍊，這就代表了我的意思。我講完了。」

　　說罷，他將紅項鍊擲進場地。

　　一位老嫗站起來，說道：

　　「我的鷹部落之父啊，您像狐狸一樣精明，卻像烏龜一般緩慢慎重。我要同您一起磨亮友誼之鏈，一起栽種和平之樹。真的，我們祖傳習俗的有害部分，還是改變為好。我們要保留為我們種地的奴隸，不要聽俘虜的慘叫，那會驚擾母親的身孕的。我講完了。」

　　一時間會場亂紛紛的，那場面好似暴風雨中大海的洶湧波濤，好似狂風席捲秋天的枯葉，好似密西西比河大洪水沖起的蘆葦，又好似密林中一大群亂吼亂叫的麋鹿，那些頭領、老嫗和武士忽而慷慨激昂，忽而竊竊私議，有時輪流發言，有時又七嘴八舌，利害相衝突，看法不一致，眼看會議要不歡而散。然而，老習慣最後還是占了上風，我被判處火刑。

　　不過，有一種情況推遲了我的刑期：「鬼節」或者「萬靈節」臨近了。照習俗，過「鬼節」期間不能處死任何俘虜。我被嚴加看押，再也見不到阿達拉，毫無疑問，頭領們將西馬幹的女兒打發走了。

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