獵人(6)_阿達拉_學達書庫

獵人(6)

　　這期間，方圓三百法裡的各部落，都成群結隊趕來歡慶「萬靈節」。在一片開闊地搭起了長棚。到了正日子，家家戶戶都從各自的墳穴挖出父輩的骸骨，按家族依次掛到「祖先公祠」的牆壁上。外面風聲怒吼（已刮起風暴），林濤呼嘯，瀑布轟鳴，而各部落的元老就在父輩的骸骨上，簽訂和平與聯盟的協定。

　　慶祝活動有喪葬遊戲，賽跑，玩球，抓蹠骨等。兩個處女奮力爭取一根柳棍，她們的乳峰接觸了，柳棍舉過頭頂，四隻手飛快爭奪，美麗的赤足攪在一起，兩張嘴相遇了，柔和的氣息混雜起來；她們俯下身時，長髮也相交織；她們瞧瞧自己的母親，就不禁臉紅①了。大家鼓掌喝彩。巫師則乞求水神米查布，講述狩獵神討伐惡魔馬齊馬尼杜的戰爭。他說第一個男人和第一個女人阿塔罕前克因喪失童貞，才被趕下天國，而兄弟間又仇殺而血染大地，讀神者糾斯克卡殺害了正義者塔胡伊斯察侖，於是天神發怒，降下大洪水，僅有瑪蘇一人乘樹皮船倖免於難，而派出的烏鴉則發現了大地；他還說，由於丈夫的美妙歌聲，美人恩達埃才得以脫離陰間②。

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　　①土著青年極容易臉紅——作者原注。
　　②參看古希臘神話傳說：色雷斯的詩人和歌手俄耳南斯善彈豎琴，琴聲能讓猛獸俯首，頑石點頭。妻子歐律狄刻死後，他追到陰間，用琴聲打動了冥後，冥後才允許他把妻子帶回人間。

　　做完遊戲，唱完讚歌，大家又準備給祖先永久安葬。

　　查塔尤齊河邊挺立的一棵野生的無花果樹，因民眾的膜拜而聖化了。處女們常到那裡洗自己的樹皮裙，再掛到這棵古樹枝上，任荒野的風吹拂。人們就在那裡挖了一個巨大的墳坑。他們唱著悼歌走出祠堂，各家各戶捧著先人的聖骨，來到公墓，將骸骨放下去，一層一層排好，每具都用熊皮和海狸皮隔開。墳頭堆起來了，栽上了「哭泣和安眠樹」。

　　我親愛的孩子，可憐這些人吧！正是習俗特別感人的這些印第安人，正是曾對我表示過熱切關懷的這些婦女，現在都大喊大叫要求處死我；各個部落也推遲了行期，以便開心地觀賞一個青年忍受酷刑。

　　大村莊北面不遠有一座山谷，穀中生長一片名為「血林」的杉樹柏樹林。去那裡要經過一處廢墟，但這廢墟的由來已無從知曉了，是如今已不知其名的一個部落的遺跡。這片樹林中央有一塊圓形空場，正是處決戰俘的刑場。他們歡呼雀躍，把我押去。大家都忙著準備處死我：已經豎起了阿裡斯庫伊木柱，大斧砍倒了松樹、榆樹、柏樹，火刑柴堆搭起來了；觀賞的人則用材於和枝杈搭起看臺。每人都想出施刑的新招兒：有人要薅我的頭皮，還有人打算用灼熱的斧頭燙我的眼睛。我開始唱起自己的挽歌：

　　摩斯科格人啊，
　　我向你們挑戰！
　　我絕不怕酷刑，
　　瞧我是條好漢！
　　我就是蔑視你們，
　　看你們不如婦人。

　　我父親烏塔利西，
　　是米斯庫的兒子；
　　他開懷暢飲的酒壺，
　　是你們勇士的頭顱。
　　你們一個個枉費心機，
　　聽不到我心一聲歎息。

　　一名武士被我的挽歌所激怒，他一箭射中我的胳臂；我就說了一句：「謝謝你呀，兄弟。」

　　劊子手忙得不亦樂乎，但是在日落前，行刑還沒有準備就緒。他們又問巫師，而巫師則禁止他們驚擾黑夜的神靈，於是我的刑期又推遲到第二天。然而，印第安人觀賞行刑之心迫切，想天亮之前及早做好準備，都不肯離開「血林」。他們燃起熊熊的篝火，開始宴飲和跳舞。

　　這期間，他們讓我仰臥著，繩索捆住脖頸、雙腳和兩臂，再緊緊綁在插進地裡的木樁上；而幾名武士躺在繩索上睡覺，我稍一動彈就會引起他們的警覺。夜深了，歌聲漸漸止息，篝火也只射出暗紅的光了，照見幾個還在走動的土著人；大家都睡覺了，隨著人聲漸趨微弱，荒野的聲響卻逐漸加強：喧鬧的人聲話語，避讓給森林悲風的嗚咽。

　　時已半夜，一個剛做母親的印第安少婦忽然仿佛聽見頭生兒要奶的叫聲。我凝望著在雲彩裡遊蕩的彎月，心裡思索自己的命運，覺得阿達拉是個無情無義的魔鬼，在我甯受火刑而不願離開她，現在要受刑之時，她卻拋下我不管啦！然而我總感到一直愛她，為她死了也高興。

　　我們沉醉在快樂中的時候，常有針刺般的感覺猛醒，好似警告我們珍惜很快逝去的時光；反之，在極痛深悲的時候，不知是什麼壓力使我們入睡，眼睛哭累了自然要合上，可見天主的慈悲能一直體現在我們的不幸中。我就是不由自主，進入不幸者有時體味到的沉睡狀態。我夢見有人在給我卸下鎖鏈，只覺得一陣輕鬆，仿佛一隻救援的手打開緊緊束縛我的鐵鍊的感覺。

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