瘋狂的奧蘭多(55)_伊塔洛·卡爾維諾

五五

　　聖人創造了奇跡，
　　馬車經過時，火球並不灼熱。
　　馬車穿越整個火球的表面，
　　然後奔向月亮的國界。
　　月亮的大部分看起來
　　就像毫無瑕疵的鋼鐵，
　　看起來和地球的面積
　　大同小異或毫無差別。
　　在地球的最下層[209]，
　　有海洋將它合攏圍繞。
　　這裡讓阿斯圖爾夫雙倍吃驚：
　　近處看這個國度如此巨大，
　　從地球這邊看去
　　卻似一個小圓球。
　　想要分辨四周的海洋和陸地，
　　最好張大雙眼，注目而視。
　　因為月亮自身沒有光亮，
　　它們的形象不能投射到遠方。
　　那上面還有我們這裡沒有的
　　更多的河流、原野和湖泊，
　　更多的平原、丘陵和山坡。
　　那裡也有城市和村落，
　　以及聖騎士之前和此後
　　從未見過的壯麗的建築。
　　那裡有廣闊孤寂的叢林，
　　林間仙女總是追逐著獵物。
　　公爵此行的目的，
　　不是仔細欣賞奇景的全部。
　　隨後他跟著使徒走入
　　兩座大山之間的峽谷。
　　那裡集合了地球上失去的事物：
　　或是因為我們的謬誤，
　　或是時光流逝，運氣不足，
　　在地球上失去的，都彙集到此處。
　　我所說的不是王權和財富，
　　儘管命運的變遷全由它擺佈。
　　我想說的是，命運女神
　　無法送來或拿去的事物。
　　許多名望留在此處，
　　久而久之下面的時間就會將其吞噬：
　　我們這些罪人向上帝祈禱，
　　無盡的誓願都留在了此處。
　　情人的眼淚和歎息，
　　遊戲中虛度的時日，
　　無知人長久的怠惰，
　　從來漫無目的的遐思。
　　多麼不足道的欲望啊，
　　將月球的大半邊充斥。
　　總之，在那下面失去的，
　　都能在天上重拾。
　　聖騎士在一堆堆的失物間
　　來去反復詢問有何意義包含。
　　看到膨脹的囊狀物堆積成山，
　　裡面似乎發出喧嘩和嘶喊。
　　您知道，那裡有亞述、呂底亞、
　　波斯和希臘人古老的王冠。
　　曾經多麼輝煌榮耀，
　　如今幾乎無人過問。
　　金色和銀色的鉤子
　　在附近堆積成山。
　　這是諂媚者滿足國王王子
　　還有庇護人的貪婪。
　　他們期望獲得獎賞的禮物
　　也隱藏在花環中間。
　　他們造作地讚美主子，
　　如同鼓噪的鳴蟬。
　　在金子的節疤和發芽的樹樁上
　　能看到不幸的愛情的模樣，
　　還有老鷹的利爪，我知道[210]
　　那是貴族們強加於人的權杖。
　　鼓風機堆滿四周的陡坡，
　　那是王公們曾經饋贈給
　　寵臣們的虛名和獎賞。
　　而後凋落，隨著如花的青春時光。
　　堆滿荒蕪的城鎮和城堡的廢墟，
　　金銀財寶七上八下散落一地。
　　問過才知道，是協定和詭計，
　　看起來沒被執行者很好地隱匿。
　　他看到條條毒蛇形似少女，
　　偽幣製造者和強盜的手藝。
　　又看見許多打碎的瓶子[211]，
　　曾在可憐的宮廷中服役。
　　他看見一大泊倒掉的湯，
　　於是問聖徒這又意味著什麼。
　　聖徒說：「這是人死後
　　在遺囑中留下的施捨[212]。」
　　經過一大片各色花朵堆成的山，
　　曾經芬芳四溢，如今惡臭撲鼻。
　　這是康斯坦丁給西爾威斯特[213]
　　的厚禮（如果可以這麼說）。
　　他又看到大塊的粘鳥膠。
　　啊，女人們，你們的美貌，
　　如果把他在這裡看到的
　　全部整理成詩句未免太過冗長。
　　千千萬萬沒完沒了，
　　都是我們丟落在月亮上的東西。
　　只有瘋狂，是很多，不是很少，
　　留在了地球上，而且永不走掉。
　　幾天後，做了些事情，
　　他才回頭再看丟失的東西。
　　如果身邊沒有幫忙的翻譯，
　　他無法分辨變了形的記憶。
　　後來看到人類不太需要的東西，
　　人們從來不會為它向上帝起誓。
　　我說的是理性，也在這裡堆積，
　　大過任何我描述的山的體積。
　　它像柔軟輕薄的液體，
　　蓋不緊就會隨時蒸發。
　　收集在各種聖瓶裡，
　　有的小些，有的大，
　　只有這個用途，沒有其他。
　　奧蘭多的那瓶最大，
　　裡面裝著偉大的理性，
　　很容易分辨，瓶外寫著他的大名。
　　同樣，其他瓶子的外面
　　也寫著失去理性的人的名字。
　　勇敢的公爵驚愕不已：
　　他原以為很多其他人，
　　他們的理性一點也沒少。
　　這裡卻明確告訴他，
　　他們所有的理性很稀少，
　　而大部分理性都在這裡找到。
　　有人失去了愛情，有人丟掉了榮譽，
　　有人過江渡海搜尋財富，
　　有人將希望寄託有權勢的君主，
　　有人亦步亦趨追隨愚蠢的巫術，
　　有人愛寶石，有些人戀名畫，
　　有人將別的東西看做一切。
　　這裡有占星家和哲學家，
　　詩人的理性也有很多。
　　阿斯圖爾夫也失去了理性，
　　把它交與《啟示錄》的作者[214]。
　　只要把鼻子湊近聖瓶，
　　就能自動恢復清醒，
　　後來，杜比諾承認
　　阿斯圖爾夫很長時間都生活得清醒，
　　直到後來犯下一個錯誤，
　　再一次奪去了他的理性。
　　最滿最大的聖瓶裡
　　裝著曾經讓奧蘭多明智的理性。
　　阿斯圖爾夫把它從堆積成山的理性中拿起，
　　分量一點也不輕。
　　聖騎士從充滿光亮的圓球，
　　回到下面的地球。
　　他在聖徒的帶領下，
　　來到一座宮殿，宮殿旁有條河流。
　　每個房間裡充滿了羊毛、絲綢、
　　亞麻和棉布的絨頭，
　　染成各種顏色，好看的，或是醜陋的。
　　第一個庭院裡有一個女人
　　在紡車上紡著絨頭。
　　就像看到夏日裡一個村婦，
　　當新絲集中在一起時，
　　把蠶寶寶從潮濕的蛻皮上拿走。
　　完成一個絨頭，就有人再放一個。
　　還有人把它拿到別的地方，
　　第三個人將好看和醜陋的分揀，
　　以免混淆它們的模樣。
　　「我不明白這是在做什麼？」
　　阿斯圖爾夫對聖約翰講。
　　聖約翰回答：「那些老婦人是命運三女神，
　　她們正在編織你們這些俗人的生命。」

　　﹛[209] 地球最下層，據托勒密體系的說法，是離上帝最遠的地方。﹜
　　﹛[210] 如果是像看上去的第一人稱，可能暗指阿裡奧斯托的個人經驗，或者和創作這首詩的主要來源有關。阿裡奧斯托曾戲謔地說，他從杜比諾那裡學會了很多東西。除非不理解成「我知道」。﹜
　　﹛[211] 玻璃瓶不再有用就被扔掉，就像君主對待朝臣。﹜
　　﹛[212] 遺囑中注明的捐款，但繼承人並不執行。或者還可以理解成是因為害怕下地獄，所以在將死之時所做的施捨，因此並不值得稱讚。﹜
　　﹛[213] 康斯坦丁送給西爾威斯特教皇的禮物。人文學家洛倫佐·瓦拉認為，這個說法是錯誤的，不過阿裡奧斯托好像依然相信。﹜
　　﹛[214] 聖約翰寫了《啟示錄》，《新約》的最後一章。﹜

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