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| 五三 |
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▼月亮上的阿斯圖爾夫 在非洲的心臟,離遙不可及的尼羅河源頭不遠的地方,有一座金碧輝煌的城市——努比亞,它是傳說中的基督教國度埃塞俄比亞的都城。旅行者從未到過此地,因為它被兇悍的異教徒包圍。埃塞俄比亞國王名叫塞納波,人稱普雷特佳尼。他是世界上最富有的君主,同時也是最不幸福的君主。他竟敢率領軍隊,騎上駱駝和大象,向「伊甸園」發起進攻。在上天的詛咒下,塞納波被剝奪了光明,慘遭鳥身女妖的折磨。他不能把食物送至嘴邊,總有大鳥們從天而降,將食盤打翻,而後用爪子和牙齒將食物搶食一空,即使剩下什麼,上面也留下了臭烘烘的排泄物。一個先知說,這個詛咒將繼續下去,直至一名騎士駕飛馬來到努比亞。 就是在這種情形下,那日阿斯圖爾夫乘著駿鷹出現在埃塞俄比亞的天空,人們像迎接天使一般迎接他的到來。「我既不是天使,也不是聖人。」阿斯圖爾夫說,「但我已經準備好了盡力而為。」 眾所周知,沒人能像阿斯圖爾夫那樣將法寶和超自然能力運用得如此自如。不可避免的是,每個物件再三易主後,最終都會找到那個最適合擁有它的人。駿鷹和魔號依舊歸屬阿斯圖爾夫,他借此毫髮無損地穿越難以到達、中了魔法的非洲,並為查理曼大帝的神聖事業尋找同盟軍。 有人勸服塞納波國王,說飛馬到來後,鳥身女妖將不再出現,於是他終於下令按常理備盛筵款待賓客。客人們還沒來得及把第一勺湯送到嘴邊,就聽到嘁嘁喳喳的叫聲。抬頭望去,一隻鳥身女妖正停在椅背上。突然間,喧嘩聲起,所有的鳥身女妖展開翅膀,俯衝而下,將食物撕爛弄汙。 阿斯圖爾夫奔出去放開駿鷹,旋即騰空而起。很快空中飛滿了羽毛,猛禽肮髒的黑色羽毛以及飛馬潔白輕盈的羽毛。阿斯圖爾夫拔劍砍向那些隆起的腹部,那些仍在抓取火腿和乳酪的彎曲的爪子。刀劍劈砍形成的氣流讓鳥身女妖成功地避開了擊打。地面上的塞納波國王看起來小小的,正撕扯著自己的頭髮和落在頭上的鳥的汙物:即便是飛馬也對附著在他身上的詛咒無能為力。 就在那時,阿斯圖爾夫記起斜背在肩上的那只魔號。於是,他把號角送到唇邊吹響。聽到恐怖的號角聲,鳥兒們調轉尾巴,抬起翅膀逃走。阿斯圖爾夫,跟在後面,一直吹得舌幹唇焦。 地平線上顯出一座雄偉的高山的輪廓,尼羅河的源頭以及亞當夏娃的「伊甸園」就隱藏在雲霧繚繞的山頂。山腳下,地心的深處開了一個岩洞。那是地獄之門。鳥身女妖就躲在裡面。 阿斯圖爾夫穿過樹脂冒出的煙霧,眼前立刻出現兩隻懸在半空的女人的腳。地獄的門檻上垂著一道陰影,那是一個吊死的女人。呂底亞國王的女兒莉迪亞,因對愛人忘恩負義而遭受懲罰。 在所有活著落入陰間的來訪者中,阿斯圖爾夫是最不熱衷深入調查的那個。至於弄清躺在地獄門檻上的負心、愚昧、不忠的戀人們的情況,則屬於他的能力範疇;他只管傾聽呂底亞國王的女兒莉迪亞的懺悔,更多的事情他不敢介入。他急忙出去,用石頭和樹幹把地獄之門砌死;當然是因為鳥身女妖們關在裡面,或許她們的隱秘意圖還在於不放任何人進去。 洗去地獄的燈煙,阿斯圖爾夫重新上馬。駿鷹飛到雲彩之上,離開地球,到達聳立於月空的山頂。在「伊甸園」門口迎接阿斯圖爾夫的是基督的門徒,福音書作者詩人聖約翰。彬彬有禮的聖約翰說起話來卻毫不搪塞,他對阿斯圖爾夫說,如果他認為升天至此是源於什麼特殊的功績,那就大錯特錯了:這一切都是天主的聖意,為的是援救查理曼大帝和他的軍隊。情況是這樣的:造物主賜予奧蘭多天生的神力和刀槍不入的體魄是為了讓他捍衛神聖的信仰,然而他墮落了,愛上了一個輕浮的異教徒。就像對待納布科多諾索那樣,上帝為了懲罰他,剝奪了他的理智,但限期三個月。三個月已經到期,阿斯圖爾夫被召喚到這裡正是為了拾回奧蘭多的理智。 宇宙間的一切都會失去。地球上失去的東西都到哪兒去了呢?月亮上面。在白色的山谷之上可以重新找見無法抵禦時間的名望、惡意的祈禱詞、情人的眼淚和歎息以及被浪子揮霍掉的時間。密封的聖瓶裡保存著那些失去的理智,全部或者部分。 那晚,月亮恰好經過山邊。阿斯圖爾夫和聖約翰登上艾麗婭的馬車。只見彎月變圓,低處的地球變小,小成一顆圓球。為了辨別陸地和海洋,阿斯圖爾夫必須注目凝視。 他們穿過火球,卻沒有燒傷,而後進入完美無瑕、由精鐵打制而成的月球。月亮同地球一樣,是個大世界,那裡也有大海。就像我們這裡一樣,那裡也有河流、湖泊、平原、城鎮和堡壘:還有和我們不同的地方。地球和月亮,如此交換大小和映象,如此顛倒功能:這上面的景色,是一個可以被稱作月球世界的地球;如果人類的理智保存在這裡,便意味著地球上只剩下了瘋狂。 |
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