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群經音辨


  《群經音辨》,七卷(通行本)

  宋賈昌朝撰。昌朝字子明,獲鹿人。天禧初賜同進士出身,慶曆中同中書門下平章事。英宗初加左僕射,封魏國公。諡文元。事蹟具《宋史》本傳。

  此書其侍講天章閣時所上。凡群經之中一字異訓、音從而異者,彙集為四門。卷一至卷五曰《辨字同音異》,仿唐張守節《史記正義·發字例》,依許慎《說文解字》部目次之。卷六曰《辨字音清濁》,曰《辨彼此異音》,曰《辨字音疑混》,皆即《經典釋文·序錄》所舉分立名目。卷七附《辨字訓得失》一門,所辨論者僅九字。書中沿襲舊文,不免謬誤者,如卷一《言部》「謙,慊也」下云:「鄭康成說謙以慊。慊,厭也。厭謂閉藏貌。」據《禮記注》曰:「謙讀為慊。慊,厭也。」此解正文「自謙」。《注》又曰:「厭讀為黶。黶,閉藏貌也。」此解正文「厭然」,與上《注》「厭足」之「厭」絕不相蒙。昌朝混而一之,殊為失考。

  又卷二《丌部》:「典,堅刃貌也。」據《考工記》「輈欲頎典」《注》曰:「頎典,堅刃貌。」以「頎典」為形容之辭,不得單舉一「典」字。卷三《巾部》「幓頭,括發也。」「幓」木「幧」字之訛。據《儀禮注》,一以解婦人之髽以麻申之,曰:「以麻者,如著幓頭焉。」一以解「括發以麻免而以布巾之」,曰:「此用麻布為之,狀如今著幓頭矣。」是括發、免髽皆如著幓頭,幓頭自是吉服。揚雄《方言》:「帕頭,自河以北,趙、魏之間曰綃頭」。劉熙《釋名》作「綃頭。」又有{髟貴}帶,{髟米}帶等名,豈可以括發釋之?是皆疏於考證之故。然《釋文》散見各經,頗難檢核。昌朝會集其音義,絲牽繩貫,同異粲然,俾學者易於尋省,不為無益。小學家至今不廢,亦有以也。《自序》云:「編成七卷,凡五門。」紹興中王觀國《後序》亦云:「凡五門,七卷。」惟《宋史·藝文志》作三卷。此本為康熙中蘇州張士俊從宋槧翻雕,實為七卷。則宋史所載為字畫之誤明矣。


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