古經解鉤沉(提要)

古經解鉤沉

　　《古經解鉤沉》，三十卷（江蘇巡撫采進本）

　　國朝余蕭客撰。蕭客字仲林，長洲人。

　　是編採錄唐以前諸儒訓詁。首為《敘錄》一卷，次《周易》一卷；《尚書》三卷；《毛詩》二卷；《周禮》一卷；《儀禮》二卷；《禮記》四卷；《左傳》七卷；《公羊傳》一卷；《穀梁傳》一卷；《孝經》一卷；《論語》一卷；《孟子》二卷；《爾雅》三卷，共三十卷。而《敘錄》、《周易》、《左傳》均各分一子卷，實三十三卷也。

　　自宋學大行，唐以前訓詁之傳，率遭掊擊，其書亦日就散亡。沿及明人，說經者遂憑臆空談，或蕩軼於規矩之外。國朝儒術昌明，士敦實學，複仰逢我皇上稽古右文，詔校刊《十三經注疏》，頒行天下，風教觀摩，凡著述之家，爭奮發而求及於古。蕭客是書其一也。其《敘錄》備述先儒名氏、爵裡及所著義訓。其書尚存者不載，或名存而其說不傳者亦不載。餘則自諸家經解所引，旁及史傳、類書，凡唐以前之舊說，有片語單詞可考者，悉著其目。雖有人名而無書名、有書名而無人名者，亦皆登載。又以傳從經，鉤稽排比，一一各著其所出之書。並仿《資暇集》、《龍龕手鏡》之例，兼著其書之卷第，以示有徵。又經文同異，皆以北宋精本參校，正前明監版之訛闕。《自序》謂創始於己卯，成稿於壬午。晝夜手錄，幾於左目青盲而後成帙。其用力亦可謂勤矣。至梁皇侃《論語義疏》，日本尚有全帙。又唐史徵《周易口訣義》，今《永樂大典》尚存遺說。是書列皇氏書於佚亡，而史氏書亦未采。蓋海外之本，是時尚未至中國，而天祿之珍，庋藏清秘，非下裡寒儒力所能睹也。然經生耳目之所及者，則捃摭亦可謂備矣。

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