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經咫


  《經咫》,一卷(江蘇巡撫采進本)

  國朝陳祖範撰。祖范字亦韓,亦字見複,常熟人。雍正癸卯會試中式舉人,未及殿試。乾隆辛未薦舉經學,特賜國子監司業銜。

  是書皆其說經之文。名「經咫」者,用《國語》晉文公「咫聞」語也。祖范膺薦時,曾錄呈御覽。此其門人歸宣光等所刊。凡《易》七條、《書》十二條、《詩》七條、《春秋》十三條、《禮》六條、《論語》十三條、《中庸》二條、《孟子》十條,而以雜文之有關《禮》義者八篇列於《禮》後。其論《書》不取梅賾,論《詩》不廢《小序》,論《春秋》不取義例,論《禮》不以古制違人情,皆通達之論。《原序》稱「文不離乎《六經》、《四書》,說不參乎支離怪僻。」視蕭山毛奇齡之專攻前人,同一說經,而純駁顯然。

  今觀其書,如駁《公羊傳》「弟為兄後」之說,而取其「母以子貴」之文;駁婚禮不告廟之非;《論語》「無所取材」主鄭康成桴材之說;謂甯武子不及仕衛文公;謂「瓜祭」非「必祭」及政逮大夫四世之類:取奇齡說者不一而足。惟《古文尚書》顯然立異耳。祖範學問篤實,必非剽取人書者。或奇齡之書,盛氣叫囂,肆行誹詆,為祖範所不欲觀,故不知先有是說,偶然暗合耶?然如奇齡經說,以諸賢配享為多事,而謂學宮祀文昌、魁星為有理,則祖範終無是也。


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