五經蠡測(提要)

五經蠡測

　　《五經蠡測》，六卷（兩江總督采進本）

　　明蔣悌生撰。悌生字叔仁，福寧州人。洪武初，以明經官訓導。

　　是書乃其元季避兵藍田穀中所作。嘉靖戊戌（案原《序》不題年號，但稱「戊戌」，以《序》中「一百六十餘年」語推之，知為嘉靖十七年），浮梁閔文振纂修州志，始得稿於其裔孫宗雨，序而刻之。前有洪武庚戌悌生《自序》。凡《易》一卷；《書》一卷；《詩》三卷；《春秋》一卷。後有文振附記，曰「右五經，《詩》說獨多，《易》、《書》次之，《春秋》為少，《禮記》亡闕。今猶題曰《五經蠡測》，仍其舊也」云云。

　　今觀其書，或載經文，或但標章句之目，所說或大書，或夾註，體例絕不畫一，蓋猶未成之草稿。又《尚書·太甲篇》首有曰：「《詩》、《書》、《小序》，前已詳言之矣。」然以前絕未論《詩》、《書》、《序》，則不但《禮記》散佚，並《尚書》亦有佚脫也。

　　其說《易》，多斟酌程《傳》、《本義》之異同。如解《頤卦》「虎視耽耽，其欲逐逐」，謂大臣之求賢為助，如虎之求肉為食。穿鑿太甚。如解「龍戰於野」，謂坤象不得稱龍，龍即乾卦六爻之龍；陰盛而與之戰，嫌於無陽，故稱龍以明陽未嘗無。則立義特為正大。

　　其說《書》，於蔡沈《集傳》多所訂正。解《盤庚》，疑有錯簡三章，未免因王柏謬說又加推廣。至於《高宗肜日》，謂果為高宗之事，則當稱王，不當首稱廟號；用鄒氏音釋之說，以為祖庚祀高宗：亦不為無見。

　　其說《詩》，謂《小序》固有紕繆，而朱子疾之太甚。於諸篇同異，務持兩家之平。在元明之間，可謂屹然獨立，無依門傍戶之私。至其以《鳲鳩》為美周公，乃《豳風》之詩，錯簡入於《曹風》，則又臆斷之餘習矣。《春秋》僅說「滕子來朝」、「子同生」、「夫人姜氏孫于齊」、「夫人姜氏會齊侯於禚」、「公及夫人會齊侯于陽穀」、「齊仲孫來」六條（案「孫于齊」與「會禚」合為一條），而「仲孫」一條與「陽俗」一條年月又複顛倒。

　　其說不甚主胡《傳》。然既曰胡《傳》不合筆削之初意，又曰聖人複生，亦將有取於胡氏之言，又何必一一盡合於筆削之初意，則於胡《傳》亦尚在疑信間也。大抵僻處窮山，罕窺古籍，於考據引證，非其所長，而覃精研思，則往往有所心得。名雖不及熊朋來，書則實在朋來上也。

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