孝經大義(提要)

孝經大義

　　《孝經大義》，一卷（兩江總督采進本）

　　元董鼎撰。鼎有《尚書輯錄纂注》，已著錄。

　　初，朱子作《孝經刊誤》，但為厘定《經》、《傳》，刪削字句，而未及為之訓釋。鼎乃因朱子改本，為之詮解。凡改本圈記之字，悉為芟除。改本辨正之語，仍存於各章之末。所謂「右傳之幾章釋某義」者，一一順文衍出，無所出入。第十三章、十四章所謂不解《經》而別發一義者，亦即以《經》外之義說之，無所辨詰。惟增注今文異同為鼎所加耳。其注稍參以方言，如雲「今有一個道理」，又雲「至此方言出一孝字之類」，略如《語錄》之例。其敷衍語氣，則全為口義之體。雖遣詞未免稍冗，而發揮明暢，頗能反覆以盡其意，於初學亦不為無益也。前有熊禾《序》，蓋大德九年鼎子真卿從胡一桂訪禾於雲穀山中，以此書質禾，禾因屬其族兄熊敬刊行，而自序其首。《序》稱朱子為「桓桓文公」。按《書》曰：「勖哉夫子，尚桓桓。」孔《傳》曰：「桓桓，武貌。」《爾雅》曰：「桓桓、烈烈，威也。」均與著書明道之旨無關，頗為杜撰。又「文公」字跳行示敬，而「孔子」、「曾子」字乃均不跳行，亦殊顛倒。以原本所有，姑仍其舊錄之焉。

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