朱元璋·雲生論

雲生論

　　嘗雲：性理不明，在乎講而已。然非智者不詢，非賢者不明，若愚頑者，罔從講明之道，則終世而愚昧。若世之萬物，必究其端而窮其倪，斯乃善之善矣。

　　邇者符出四方，令有司致賢良方正於廷，朕親選擢之，意在布列諸州，職為牧守，以利黔黎。夫何至廷者眾，若與之語，眾口喃喃，艱分利鈍，因是敇問雲生性理，以觀學之盈虛，性之俊陋。良久，敕備，諸儒承敇而往作焉。雖然朕以已見而發問，亦以已見而自明。

　　夫雲也者，天地之盛氣也。若或陰陽之媾，而乃雲形為形，則千態萬狀油然而生也，在乎山蒸海湧，奔騰上下，靉靆四維，斯山川之出雲成而變也。出本川澤，歸則絕跡，此雲之化也，氣之妙也，又非山非川也。碧天無翳，倏然蔽於兩間而不歸於川澤，瞬息不知其所以，亦氣之所以然者也。所以天地盛氣之為雲，為時蒸而節至，山川有若是而興起也。且天地之晴明，八荒澄肅，斯二氣之平和，浩蕩之勢息逸。俄膚寸以浮空，必大化之有為，特以雲生霧長，消息於兩間，雖結於太虛，必微起於山澤。故山川出雲，雲本乎山川是也。

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