朱元璋·天生斯民論

天生斯民論

　　二儀奠位於子醜，則萬物資生於二氣。闔辟之期，惟人生氣之精英者也。故比出萬物，是變通而不已，況眾乎？既眾且靈，互計而不已，而有吞殘焉。若非天生人君以育之，又何言斯民之有哉？然非斯民之眾而有愚頑者，非人君之育亦可也。所以非愚頑不足顯人君之治，非人君之治，斯民亦可措安其育之之道！大在人君持守斷行焉。若非持綱守紀而安善良，則良善慌惚而弗寧，若罰惡之道不果，而不罪不悛者，則將何以育斯民者乎？故天生人君，必賞善以罰惡，則惡消而善長，亙古至今，刑加暴亂奸頑者，則斯民泰安矣。若獲奸頑暴亂而姑息之，使良善含冤而抑鬱，則惡者日生，善者日減，何育斯民者哉！故制以斧、服以衣，天子取斷以示政，安斯民于仁壽之鄉，余何言哉！

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