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諭天界寺僧敕


  諭天界寺善世諸行人:

  吾聞釋迦之教,務靖不喧,時洗心而刻滌慮,去五欲之魔,清六根之本,雖不至六通圓覺之果,其報也必將來。所以脩行者磨厲也,行者行也,功者造積也。凡雲脩行者,先置驗不速,又將不期然而然歟!

  今之脩者,期驗欲疾,茫然久之,心不耐己,慮不隔塵世之有者,念無不在,由是而失道迷宗,愆重嵬山,信之乎?

  邇來左善世、右善世、左覺義,欲不絕而事生,曠致伽藍之有鑒,使犯憲章,斯非他人訐告,亦豈朕之不然,自作而為定業,將欲以去難,實艱于解分,是何行哉?皆不務靖而好喧,生事自取者也。行人悟焉。

  且二善世、一覺義奏:「溧水一莊收糧五百有零,除納官糧外,餘四百二十二石九鬥六升,盡為役夫之用不足,又四百貫鈔益之,猶以謂不足,今來需者甚,溧陽莊如之。」朕准其奏,而欲收司者稽之,及至寺取人,而乃將司者半隱而半出,亦雲「莊所並無司者」。至於再三物色,難以抵諱,尚且東支西吾,行止不顧。豈有奏僧糧有礙,朕將理之,反匿其司者!此果實歟?不顧行止而誑歟?

  於戲!欲世之不可絕而絕之嗣,祀之道不可無而忘,矣何為苦心志而勞用婪機,設妄語於無端,斯智禪乎?


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