朱元璋·諭天界寺不律僧戒泐複敕

諭天界寺不律僧戒泐複敕

　　志所以崇聲名、立節義、去浮沉，凡丈夫舉此，必欲出類拔萃而異仄陋也。又智用之。而知無不知，以之而覺，覺無不先也。豈有過去茫然而不追者乎！斯二志、智，在天地間，生而知之者善用，教而知之者善守；若生而不知，教而不成，類乎禽獸者也，又何屑屑詢其所以然乎！

　　爾戒泐複者，所至之地，漸佛之場，所脩者出世之道，及今之所以甚於處俗妒忌之惡，忿於蚖蛇，褻於覲佛，不另禽獸，所以升而上殿，周旋佛前，斯果頂禮乎？當此之際，志、智全忘，生死無知，死生亦無知。

　　前敕住持，誠若是乎，曾問生死也，死生也。雲何？蓋生非死，死非生，豁然還有覺乎？今茫然無知其所以然。且今之罪，報也，人神共怒，為集金帛、構是非，要虛名，不立實效，甚蛺蝶之尋芳，逰蜂之捕蕊，若蚍蜉之慕腥膻于車渠馬足之間，不顧網羅輪蹄之厄。

　　爾本清蟬，翅霄漢，麗天風，飲高露，而乃故低飛而掠殘花，啖膻味甚於蜂蟻蝶乎？今之罪也，在奏愆匿愆，觀喜怒，乘顏色及盜眾僧用，特愚朕以飾己非，斯身亡有日矣！然死雖有日，終未施行于法司，且役於廚下，以足眾僧膳。設粥飯有虧，不備味于湯調，致使眾僧饑虛口澹，則法司施行矣！故茲敕諭。

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