陳壽論|朱彝尊_學達書庫

陳壽論

　　陳壽，良史也。世誤信《晉書》之文，謂索米丁氏之子不獲，竟不與立傳。又輕諸葛亮將略非長，無應敵之才。以此訕壽，至宋尹起莘，從而甚之。其言曰：自陳壽志《三國》，全以天子之志予魏，而以列國待漢。收天下三分之二，司馬氏繼之，于時作史者，王沉則有《魏書》，魚豢則有《魏略》，孔衍則有《魏尚書》，孫盛則有《魏春秋》，郭頒則有《魏晉世語》。之數子者，第知有魏而已，壽獨齊魏于吳、蜀，正其名曰《三國》。以明魏不得為正統，其識迥拔乎流俗之表。且夫魏之受禪也，劉廙、辛毗、華歆、劉若輩頌功德，李伏、許芝上符瑞，先後動百餘人，其文見裴松之注，至今遺碑在許，大書深刻，而壽盡削之，不以登載。至先主王漢中，即帝位武擔，蜀之群臣，請封之辭，勸進之表，告祀皇天后土之文，大書特書，明著昭烈之紹漢統，予蜀以天子之制，足以見良史用心之苦矣。街亭之敗，壽直書馬謖違亮節度，舉動失宜，為張郃所破，初未嘗以父參謖軍被罪，借私隙咎亮。至謂亮應變將略非其所長，則張儼、袁准之論皆然，非壽一人之私言也。壽于魏文士，惟為王粲、衛覬五人等立傳，粲取其興造制度，覬取其多識典故，若徐幹、陳琳、阮瑀、應瑒、劉楨，僅於粲傳附書，彼丁儀、丁廙，何獨當立傳乎？造此謗者，亦未明壽作史之大凡矣。噫！綱目紀年，以章武接建安，而後得統之正，然百世之下可爾。其在當時，蜀入于魏，魏禪于晉，壽既仕晉，安能顯尊蜀以幹大戮乎？書曰：責人斯無難。尹氏之責壽，予竊以為未得其平也。

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