王弼論|朱彝尊_學達書庫

王弼論

　　毀譽者，天下之公，未可以一人之是非偏聽而附和之也。孔穎達有言：「傳《易》者更相祖述，惟魏世王輔嗣之注，獨冠古今。」蓋漢儒言《易》，或流入陰陽災異之說，弼始暢以義理。此伊川程子語其徒，學《易》先看王弼注也。惟因范寧一言，詆其罪深桀紂，出辭太激，學者過信之，讀其書者，先橫「高談理數、祖尚清虛」八字於胸中，謂其以《老》、《莊》解《易》。然弼既注《易》，別注《老子》，義不相蒙。未嘗以《老》、《莊》解《易》也。吾見橫渠張子之《易說》矣，開卷詮乾四德，即引「迎之不見其首，隨之不見其後」二語，中間如「穀神芻狗」、「三十輻為一轂」、「高以下為基」皆《老子》之言。在宋之大儒，何嘗不以《老》、《莊》言《易》，然則弼之罪亦何至深於桀紂邪？

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