《春秋》論四|朱彝尊

《春秋》論四

　　以《春秋》為《春秋》，述也。而謂之作，何與？古者列國各立之史：魯之克也，衛之魚也，虢之嚚也，晉之蘇也，黯也，趙也，狐也，墨也，咸書國中之事，以達于天子。晉之《乘》也，宋鄭之《志》也，楚之《書》也，《檮杌》也，燕、齊、魯之《春秋》也，孔子既得百二十國寶書，非不欲成東周一代之史，有柱下之老聃在，不敢專也。蓋嘗讀《春秋》於老聃之前矣，聃也踞灶觚而聽之。又得丘明為之傳，於是作《春秋》之志乃定。原魯史舊文，不過所述者一國之事爾。《周官》，邦國之志，小史掌之。四方之志，外史掌之。莫有刪裁會粹而合於一者。合之，自孔子始，前乎此者無之，故言作也。譬諸後世紀輿地者，一縣之志有焉，一州一郡一路之志有焉，其分十三布政司撰者，謂之通志。是與百二十國寶書同也。《十道》、《九域》、《大一統》之志，則竊取孔子《春秋》之例者也。合百國之《春秋》，以奉君天下一人之垂法。禮樂征伐，雖出自諸侯大夫，而書天王以正其名，書王正月以謹其始，無異出自天子，斯則天子之事矣。乃或者以書爵、書人、書名、書字、書月、書時，進退予奪之權，孔子悉得而主之。凡此亦何預重輕，不過就舊史之文仍之已爾。或又以為《春秋》孔氏之刑書。不知王跡熄，《詩》亡，然後《春秋》作，孔子特存其溫柔敦厚之遺意，非過為刻深之文也。噫！之人也，之說也，豈深於《春秋》者哉！

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