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《春秋》論三


  所以定天下之疑而彰信百世,莫善乎《春秋》。昔者魯之文薑,通乎齊襄,遂啟彭生之禍。而且孫于齊,享于祝丘,會于禚于防于穀,甚至如京師,其游敖也無節。當時國人傳聞桓公有同非吾子之言,罔不疑莊公為齊侯之子,將使主魯祀者,莫信為周公之後,國惡孰大於是。孔子有憂之,從而辯焉,不可也。諱之,則疑者益甚,乃為著其事於《春秋》。桓公六年九月,書曰「子同生」是已。先是,桓三年,文姜歸魯,齊侯出疆送其女,桓會於歡而親受之,昏禮之始,不為不重矣。逾三年而生莊公,莊公生十二年,而桓公始會齊侯於濼,為之特書曰:「公與夫人姜氏遂如齊。」足信會濼以前,文薑未嘗一至齊。而莊公之生,在文薑來歸後三歲,其為魯君之子,不待辭說而顯,可以彰諸百世無惑。此世子之生,前乎此者不書,後乎此者不書,惟於子同生書之。噫!易芊以黃,易嬴以呂,易司馬以牛,其事或未足深信。惟無聖人之書法可以袪惑,史沒其文,斯人之疑者益甚,然後知《春秋》之為功世道者大也。


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