《春秋》論二|朱彝尊

《春秋》論二

　　《春秋》隱公元年，天王使宰咺來歸惠公仲子之賵。三年三月，天王崩。秋，武氏子來求賻。僖公三十三年十有二月，公薨於小寢。文公元年，春，天王使叔服來會葬。夏，天王使毛伯來錫公命。四年，冬十有一月，夫人風氏薨。五年，春王正月，王使榮叔歸含及賵。三月，葬我小君成風。王使召伯來會葬。八年，秋八月，天王崩。九年，春，毛伯來求金。傳者曰：非禮也，喪事無求。求之，非正也。魯雖不歸，周不可以求之。曰：此失孔子之意矣。

　　周自東遷以後，其君非有幽厲之行，其臣非有榮暴之殘，其號令政教，以晉楚之強，請隧問鼎，折以王章。天命之不可犯，未嘗墜文武成康之訓，而於同姓異姓之國，結好、諭志、交福、贊喜、致禬，其禮未之有廢。顧諸侯之事天子，禮反闕焉。孔子從而書之，苟失禮于王室，魯雖父母之國，不少為尊者諱，俾後之覽者，因年以考事，則是非自見焉耳。

　　夫平王之與隱公，既賵及其先公矣，又推及其先公之母。襄王之與文公，既使叔服會葬其先公矣，又使召伯會葬其先公之母。其生者被錫命之榮，其死者複有含賵之贈。周之于魯，其禮不為不備矣。禮，諸侯五月而葬。僖公之薨，在十二月，而榮叔以正月至。其葬也，在三月，而召伯即以是月至，未嘗後期也。

　　魯之于周則不然，平王之崩，三月來告，至秋而未之賻。襄王之崩，八月來告，至改歲及春，而貨未之歸。夫人有德于己，猶不可忘，況施及其親。又其事在數歲之內，朋友之義，無施不報。況出天子之賜，而一旦忘之，是魯之無禮為已甚矣。周之嗣王，若置不問，以宗國不共吊葬，四方諸侯，將從而效之，何以號令於上而奔走天下？故其初以武氏子來求，及襄王之喪，魯使非其人，吊又不至，於是毛伯以上大夫即前錫命之使臨之。書曰「來求」者，猶夫齊桓之責包茅不入于楚也。昔孔子從祭于魯，膰肉不至而行。孟子曰：「不知者以為為肉也，其知者以為為無禮也。」周雖貧，豈藉魯之金以襄大事哉？

　　孔子之作《春秋》，志在尊王而已。尊王，故于王室之文，有美而無刺。群儒未究其義，於宰咺譏其緩，于榮叔譏其兼之非禮，于召伯譏其不及事至。謂來聘錫命，皆非禮之正，是周之備禮無一而是也。石尚之來歸脤也，曰：久矣，周之不行禮于魯也。夫不以久不行禮致譏，而反責備禮之非是。信群儒之說，則《春秋》徒周之謗史爾，安在其為聖人尊王而作乎？曰：求金與賻非譏，子言則然矣。求車何為者？曰。古者諸侯，以其國之所有，時獻于天子，義也。桓公八年，天王嘗使家父來聘矣。至十五年求車，仍以家父為使。魯或前此者許而未之獻，故即以奉使之人責其失信，史蓋諱之而沒其文也。

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