與顧寧人書|朱彝尊

與顧寧人書

　　太原客館，兩辱賜書，贈以長律二百言，久未得報。去夏過代州，遇翁山天生，道足下盛稱僕古文辭，謂出朝宗、於一之上。僕之于文，譬猶秋蟬候蛩，僅能遠去穢滓，以自鳴其風露焉爾。夫人所尚不同，則文亦異焉。足下謂僕之文，異乎二子可也，而豈遂過之與？亟欲就見足下，自訟其短，既至京師，而足下已去，見所撰《詩本音》，謂三百篇無葉韻。自僕思之，聖人複起，豈有易於足下之所乎？繼見足下《與武子書》，論苓字音義之訛，證以《簡兮》、《采苓》之詩，且廣引《定之方中》、《盧令》、《車轔》諸篇。凡零、令等字，悉當讀若鄰。足下之用心，可謂勤矣。然僕竊有疑焉，《采苓》之詩曰：「采苓采苓，首陽之顛。」釋者謂苓，蘦也，今甘草是也。而枚乘曰：「蔓草芳苓。」李善注《文選》以為：「苓，古蓮字。」僕因是悟向者箋釋之誤。蓋苓之為蓮，猶夫茄之為荷爾。蓮，水花也，而采於山巔，五沃之土產蓮。而首陽至瘠之地，正以喻人言之不足信也，而鄭氏以為首陽山之上信有苓矣，豈不謬哉！揚雄之頌趙充國也，曰：「明靈維宣，戎有先靈。」而《漢書》金城有令居郡，則零令等字，古之人類讀若憐，而非鄰矣。夫鄰之與憐，其音雖通，然亦不可不辨。

　　聞足下將攜是書，刻之淮上，故以是聞於左右。僕之言本無足采，足下試因其言而詳繹焉，亦未必無小補也。

學達書庫(xuoda.com)