《地理徑》序|朱彝尊

《地理徑》序

　　古之葬者，兆基井槨，稽其疑於筮人、蔔人已爾。其後堪輿之說興，惟葬師是信。於是五音九星八山六秀三寶之說，青黃紫黑之囊，銅玉之函，一寸之金，一粒之粟，紛綸同異，轉相師授又欲秘其術。每移易其文，以眩人之神智，其說愈多，其旨愈晦。然則何以正之？亦正之以儒者之言可矣。晉之郭璞、唐之呂才、宋之蔡發、明之劉基，其言則儒者之言也。吾惟儒者之言是信，斯可以勿眩矣乎！

　　錢唐林遇岐宗試有司不利，乃旁究堪輿家言，心有所得，本郭氏蔡氏之說而發明之，著論，若干篇，目曰《地理徑》。徑也者，引人于步道、直而可以共由者也。世儒曲謹之論，恒以葬書為不足憑，予曩者心亦疑之。迨客游燕、齊、雲朔之間，遇地震者三，其來也有氣，其去也有聲；山塚之或崩或否，河流之或涸或湧；有一震而止者；有累月不止者，然後悟地之有脈，而撼龍撥沙放水之說為不可廢也。岐宗之書，顯而勿晦，正而無詭，庶幾無戾儒者之言，此予之所深取爾。

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