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坎卦

䷜坎下坎上 　　習坎：有孚，維心亨，行有尚。習，重習也。坎，險陷也。其象為水，陽陷陰中，外虛而中實也。此卦上下皆坎，是為重險，中實為有孚心亨之象，以是而行，必有功矣。故其占如此。 　　《彖》曰：「習坎」，重險也。重，直龍反。○釋卦名義。水流而不盈，行險而不失其信。以卦象釋「有孚」之義，言內實而行有常也。「維心亨」，乃以剛中也。「行有尚」，往有功也。以剛在中，心亨之象。如是而往，必有功也。天險，不可升也；地險，山川丘陵也；王公設險，以守其國。險之時用大矣哉。極言之而贊其大也。 　　《象》曰：水洊至，習坎，君子以常德行，習教事。洊，在薦反。行，下孟反。○治己治人，皆必重習，然後熟而安之。 　　初六，習坎，入於坎窞，凶。窞，徒坎、陵感二反。○以陰柔居重險之下，其陷益深，故其象占如此。 　　《象》曰：習坎入坎，失道凶也。 　　九二，坎有險，求小得。處重險之中，未能自出，故為有險之象。然剛而得中，故其占可以求小得也。 　　《象》曰：「求小得」，未出中也。 　　六三，來之坎坎，險且枕，入於坎窞，勿用。枕，針甚反。○以陰柔不中正，而履重險之間，來往皆險。前險而後枕，其陷益深，不可用也。故其象占如此。枕，倚著未安之意。 　　《象》曰：「來之坎坎」，終無功也。 　　六四，樽酒簋，貳用缶，納約自牖，終無咎。簋，音軌。缶，俯九反。○晁氏雲：「先儒讀『樽酒簋』為一句，『貳用缶』為一句。」今從之。貳，益之也。《周禮》：「大祭三貳」，《弟子職》：「左執虛豆，右執挾匕，周旋而貳」是也。九五尊位，六四近之，在險之時，剛柔相際，故有但用薄禮，益以誠心，進結自牖之象。牖非所由之正，而室之所以受明也。始雖艱阻，終得無咎，故其占如此。 　　《象》曰：「樽酒簋，貳」，剛柔際也。晁氏曰：「陸氏《釋文》本無『貳』字。」今從之。 　　九五，坎不盈，只既平，無咎。九五，雖在坎中，然以陽剛中正居尊位，而時亦將出矣，故其象占如此。 　　《象》曰：「坎不盈」，中未大也。有中德而未大。 　　上六，系用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。纆，音墨。寘，音置。○以陰柔居險極，故其象占如此。 　　《象》曰：上六失道，凶三歲也。

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