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離卦 |
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䷝離下離上 離:利貞,亨。畜牝牛,吉。畜,許六反。○離,麗也。陰麗于陽,其象為火,體陰而用陽也。物之所麗,貴乎得正。牝牛,柔順之物也。故占者能正則亨,而畜牝牛則吉也。 《彖》曰:「離」,麗也。日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。重,直龍反。○釋卦名義。柔麗乎中正,故亨,是以畜牝牛吉也。以卦體釋卦辭。 《象》曰:明兩作,離,大人以繼明照于四方。作,起也。 初九,履錯然,敬之,無咎。錯,七各反。○以剛居下而處明體,志欲上進,故有履錯然之象。敬之則無咎矣。戒占者宜如是也。 《象》曰:履錯之敬,以辟咎也。辟、避同。 六二,黃離,元吉。黃,中色。柔麗乎中而得其正,故其象占如此。 《象》曰:「黃離,元吉」,得中道也。 九三,日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。耋,田節反。○重離之間,前明將盡,故有日昃之象。不安常以自樂,則不能自處而凶矣。戒占者宜如是也。 《象》曰:「日昃之離」,何可久也? 九四,突如其來如,焚如,死如,棄如。突,徒忽反。○後明將繼之時,而九四以剛迫之,故其象如此。 《象》曰:「突如其來如」,無所容也。無所容,言焚死棄也。 六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。沱,徒何反。○以陰居尊,柔麗乎中。然不得其正而迫于上下之陽,故憂懼如此,然後得吉。戒占者宜如是也。 《象》曰:六五之吉,離王公也。離,音麗。 上九,王用出征,有嘉,折首,獲匪其醜,無咎。剛明及遠,威震而刑不濫,無咎之道也。故其象占如此。 《象》曰:「王用出征」,以正邦也。 |
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