詩經·巧言_集注

巧言

　　悠悠昊天，曰父母且〈音疽〉。
　　無罪無辜，亂如此幠〈音呼〉。
　　昊天已威〈葉紆胃反〉，予慎無罪〈葉音悴〉。
　　昊天泰幠，予慎無辜。

　　【賦也。悠悠，遠大之貌。且，語詞。幠，大也。已、泰，皆甚也。慎，審也。○大夫傷于讒無所控告，而訴之於天曰，悠悠昊天，為人之父母。胡為使無罪之人，遭亂如此其大也。昊天之威已甚矣。我審無罪也。昊天之威甚大矣。我審無辜也。此自訴而求免之詞也。】

　　亂之初生，僭〈音譖〉始既涵〈音含〉。
　　亂之又生，君子信讒。
　　君子如怒〈葉奴五反〉，亂庶遄〈音椽〉沮〈上聲〉。
　　君子如祉〈音恥〉，亂庶遄已。

　　【賦也。僭始，不信之端也。涵，容受也。君子指王也。遄，疾。沮，止也。祉，猶喜也。○言亂之所以生者，由讒人以不信之言始入，而王涵容不察其真偽也。亂之又生者，則既信其讒言而用之矣。君子見讒人之言，若怒而責之，則亂庶幾遄沮矣。見賢者之言，若喜而納之，則亂庶幾遄已矣。今涵容不斷，讒信不分。是以讒者益勝，而君子益病也。蘇氏曰，小人為讒於其君，必以漸入之。其始也進而嘗之。君容之而不拒，知言之無忌。於是複進。既而君信之。然後亂成。】

　　君子屢盟〈葉謨郎反〉，亂是用長〈上聲。葉直良反〉。
　　君子信盜，亂是用暴。
　　盜言孔甘，亂是用餤〈音談〉。
　　匪其止共〈音恭〉，維王之卭〈音筇〉。

　　【賦也。屢，數也。盟，邦國有疑，則殺牲歃血，告神以相要束也。盜，指讒人也。餤，進。卭，病也。○言君子不能已亂，而屢盟以相要，則亂是用長矣。君子不能堲讒，而信盜以為虐，則亂是用暴矣。讒言之美，如食之甘。使人嗜之而不厭，則亂是用進矣。然此讒人不能供其職事，徒以為王之病而已。夫良藥苦口，而利於病。忠言逆耳，而利於行。維其言之甘而悅焉，則其國豈不殆哉。】

　　奕奕寢廟，君子作之。
　　秩秩大猷，聖人莫之。
　　他人有心，予忖度之。
　　躍躍〈音笛〉毚〈音殘〉兔，遇犬獲〈葉黃郭反〉之。

　　【興而比也。奕奕，大也。秩秩，序也。猷，道。莫，定也。躍躍，跳疾貌。毚，狡也。○奕奕寢廟，則君子作之。秩秩大猷，則聖人莫之。以興他人有心，則予得而忖度之。而又以躍躍毚兔，遇犬獲之比焉。反復興比，以見讒人之心，我皆得之，不能隱其情也。】

　　荏〈音忍〉染柔木，君子樹〈葉上主反〉之。
　　往來行言，心焉數之。
　　蛇蛇〈音移〉碩言，出自口〈葉孔五反〉矣。
　　巧言如簧，顏之厚〈葉胡五反〉矣。

　　【興也。荏染，柔貌。柔木，桐梓之屬，可用者也。行言，行道之言也。數，辨也。蛇蛇，安舒貌。碩，大也。謂善言也。顏厚者，頑不知恥也。○荏染柔木，則君子樹之矣。往來行言，則心能辨之矣。若善言出於口者宜也。巧言如簧，則豈可出於口哉。言之徒可羞愧，而彼顏之厚，不知以為恥也。孟子曰，為機變之巧者，無所用恥焉。其斯人之謂與。】

　　彼何人斯，居河之麋〈音眉〉。
　　無拳〈音權〉無勇，職為亂階〈葉居奚反〉。
　　既微且尰〈市勇反〉，爾勇伊何。
　　為猶將多，爾居徒幾〈音紀〉何。

　　【賦也。何人，斥讒人也。此必有所指矣。賤而惡之。故為不知其姓名，而曰何人也。斯，語辭也。水草交，謂之麋。拳，力。階，梯也。骭瘍為微。腫足為尰。猶，謀。將，大也。○言此讒人居下濕之地。雖無拳勇可以為亂，而讒口交鬥，專為亂之階梯。又有微尰之疾，亦何能勇哉。而為讒謀則大且多如此。是必有助之者矣。然其所與居之徒眾幾何人哉。言亦不能甚多也。】

　　巧言，六章，章八句。以五章巧言二字名篇。

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